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警惕“共产主义虚无缥缈”论党的十八大以来反复强调共产党员和党的各级领导干部必须坚定共产主义远大理想, 多次批评了那种认为“共产主义虚无缥缈”的观点。他指出:“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单, 不可能唾手可得、一蹴而就,但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程, 就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼, 就不去做一个忠诚的共产党员。革命理想高于天。实现共产主义是我们共产党人的最高理想, 而这个最高理想是需要一代又一代人接力奋斗的》, 中央文献出版社 201 5 年,第 5 页的讲话具有强烈的现实针对性。它激励着广大党员干部坚定地沿着中国特色社会主义道路向着共产主义理想前进。与此同时我们也看到, 有些人老调重弹, 宣扬“共产主义虚无缥缈”的鼓噪声再次泛起。为了抵御错误思想的侵袭, 我们一定要深入学讲话中关于坚持共产主义最高理想的论述, 坚定共产主义理想信念。一、把理想信念建立在对科学理论的理性认同上马克思主义是中国共产党的指导思想,党的最终目的是实现共产主义, 这二者是密不可分的。某些鼓吹“共产主义虚无缥缈”的人, 也看到了这个事实, 所以总是通过攻击马克思主义来否定共产主义理想。他们说:“马克思主义是空想”,“共产主义是虚构”。这从反面告诉我们, 坚定共产主义理想, 必须深入学习马克思主义, 把理想信念建立在对科学理论的理性认同上把坚定理想信念同学习掌握马克思主义理论联系在一起, 对领导干部的学习提出了很高的要求。他说: “要把学习掌握马克思主义理论作为看家本领”,“不断领悟, 不断参透, 做到学有所得、思有所悟”,“真正做到对马克思主义虔诚而执着、至信而深厚”。( 同上书,第5页) 为什么只有学好马克思主义才能坚定共产主义理想呢? 因为共产主义理想是建立在马克思主义的理论基础之上的。马克思主义是以科学社会主义(也可称为科学共产主义)为核心的思想体系。在马克思主义产生之前, 由于无产阶级解放的物质条件还没有具备,社会主义和共产主义只能是空想。恩格斯在《共产党宣言》 1890 年德文版序言中说, 当马克思和他在 1847 年写《共产党宣言》的时候,工人运动中的共产主义还是一种“只是出于本能的、往往有些粗陋的共产主义”,“但它已经强大到足以形成两种空想的共产主义体系: 在法国有卡贝的‘伊加利亚’共产主义, 在德国有魏特林的共产主义。”(《马克思恩格斯文集》第 2 卷, 第 21页) 这时工人运动还没有科学理论来指导。马克思和恩格斯创立了新的科学世界观, 使社会主义和共产主义从空想变成了科学, 同时也创立了世界上第一个马克思主义的工人政党, 即共产主义者同盟。《共产党宣言》就是受这个同盟的代表大会委托为它起草的纲领。《共产党宣言》的发表,既是马克思主义问世的标志,同时又是共产党诞生的标志。这一事实表明, 共产党人的共产主义理想从一开始就建立在科学理论的基础之上, 同空想的社会主义和共产主义划清了界限。马克思主义是完备而严整的科学体系。它的全部理论为共产主义理想提供了逻辑严谨的论证。马克思主义诞生一百多年来亿万人民的实践, 社会主义从理论到现实、从一国到多国, 特别是中国特色社会主义阔步前进的历程, 既丰富了马克思主义的内容,也为它提供了强有力的实践证明。党员干部通过学总书记所要求的那样, 认真学习马克思主义经典著作, 老老实实、原原本本地研读。对于社会主义如何从空想变成科学的问题, 恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》这本被马克思称为“科学社会主义的入门”的著作中做了系统论述。这是我们树立共产主义理想不能不认真研读的著作。恩格斯 1877 年撰写的马克思传略《卡尔· 马克思》和 1883 年3 月发表的《在马克思墓前的讲话》, 是论述马克思生平和思想的两篇重要著作。在这些著作中, 恩格斯着重指出, 马克思创立了唯物主义历史观; 发现了资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律。他说, 唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密, 这是马克思一生中“两个伟大的发现”。“现代科学社会主义就是以这两个重要事实为依据的。”“由于这两个发现, 社会主义变成了科学”。(《马克思恩格斯文集》第3卷,第 545 、 461 、 546 页) 这些论述告诉我们, 通过学习马克思主义来确立共产主义理想, 关键是要学习掌握唯物主义历史观和关于资本主义发展规律的理论。党的十八大后不久在新进中央委员会的委员、候补委员学习研讨班上的讲话中论述“坚持共产主义远大理想”时, 对唯物史观和资本主义发展规律做了深刻阐述。第一,学习掌握唯物史观是树立共产主义理想的根本指出:“一些人认为共产