文学理论教程童庆炳课件PPT课件.pptx

第三章
文学作为(zuòwéi)活动
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第一节 活动(huó dòng)与文学活动(huó dòng)
人类活动的性质
生活(shēnghuó)活动的美学意义
文学活动的地位
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一、人类活动(huó dòng)的性质
生命活动(huó dòng)：动物性的一面
达尔文
弗洛伊德
马克思
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达尔文
英国(yīnɡ ɡuó)博物学家，进化论的奠基人
提出的进化学说，标明人与动物同宗
达尔文 Darwin 1809—1882
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弗洛伊德
奥地利精神病医生、精神分析学派创始人
他在精神分析理论(lǐlùn)中指出具有动物性的“本我”（id）对理性的“自我”（ego)有着强大的内驱作用
弗洛伊德 Frend Sigmund 1856—1939
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马克思
人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代(shídài)的一定的经济发展阶段，便构成基础；人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
——恩格斯：《在马克思墓前的讲话》
伦敦(lún dūn)马克思纪念碑
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一、人类(rénlèi)活动的性质
生活活动：自觉意识的一面
生活活动是以生产活动为基础(jīchǔ)的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。
“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”
——马克思：《1844年经济学哲学手稿》
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从发生学层面看生活(shēnghuó)活动
生活活动是社会发展的前提，是人类发展、延续的基础
“劳动首先是人和自然之间的过程……人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式(xíngshì)上占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然。”
——马克思《资本论》
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从认识论层面看生活(shēnghuó)活动
唯物主义：强调客观环境对人的塑造和影响
唯心主义：抽象地发展了人的能动(néngdòng)的、活动的方面，不能说明现实的、感性的活动
马克思主义：从主客体相统一的辩证唯物主义观点，揭示了人的生活活动的社会性和实践性
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二、生活活动(huó dòng)的美学意义
生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系
动物对事物感觉的角度是单一的：生命本能的
人的感觉与对象保持一种(yī zhǒnɡ)自由的关系，是多样化的：
功利的、伦理的、道德的、诗意的
人的活动的多种意义：经济技术、革命实践、审美创造
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