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版以才为先以德为先
辩题：公司用人是以才为先仍是以德为先
正方：公司用人以才为先
正一：杨海光，正二：水秀真，正三：龚梦玥,正四：蒋思琪正五：王逸婷反方：公司用人以德为先
反一：张嘉怡，反二：范茹倩，反三：陈天怡，反四：汤寅反五：张政博
主席：今日展开的辩题公司用人是以才为先仍是以德为先。第一请两方就自己的看法作陈说。
第一请正方一辩讲话：（立论
3分钟）
正方一辩：感谢主席，各位同学，大家好。
对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好！今日我们其实是在议论公司用人观的问题，德才
之辩千古难清，即使我们过重地剖析才德，
也没法争辩出来德与才谁更重要，
所以我们今日谁优
先的重点是从要用人主体进行剖析。
唯有乱中以挟天子令诸候的曹操为才是举，
也有龚自珍的“我
劝天公重振作，不名一格降人材”。关于今日辩题公司的用人观，
那么我们就从公司用人观出
发，公司是从事生产、流通、服务等经济活动中，以生产服务知足社会需求，使其自主经营、独
立核算的盈利性的经济组织。
公司是跟着人类文明进步所出生发展，
从茹毛饮血的自然社会到经
济全世界化的高经济社会，公司出生的必定原由就是劳动分工的渐渐细化
;从刀耕火种的原始社会
到信息爆炸的新经济时代，
公司的发展就是生产力不断发展的过程，
先进的生产力不断代替落伍
生产力的过程，加之我们处在一个全世界经济化愈演愈烈，市场竞争日趋激烈的新局势
“下，所以
不论从公司的出生、公司的发展仍是当前公司所处的新局势下，
我们相同得出一个结论，
公司的
根本要求是生产力的发展。
我方以为公司用人应以才为先，
因为只有才切合公司的根本要求，
即
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生产力的发展。
主席：下边请反方一辩讲话。（立论
3分钟）
反方一辩：感谢主席。我方以为公司用人应以德为先。在经济高速发展的现代社会，
愈来愈多的
公司加入了市场竞争的浪潮中，而公司的管理者们也面对着公司用人是以德为先仍是以才为先。
先人云:君子爱人以德，小人爱人以姑息。承继先贤之圣见，正视此刻用人之利害，我方以为企
业用人当以德为先。德，即道德和涵养，包含为人正直、和善、诚心，又拥有激烈的责任心、进
取心和事业心。才，即知识和才能，是经过学习而积累起来的。我方之所以以为应以德为先，原
因有二。第一，用人以德为先切合中国传统文化人本管理思想。司马光告诉我们
:取士之道，当
以德为先，其次政事，其次艺能。孔夫子教育我们
:先要志于道,据于德，依于仁，最后才是游
于艺。古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们，
评论一个人是不是真切的实用，
关
键不在于他有多大的技术，
而在于他的道德涵养。
所以我们说，现代公司用人以德为先是切合中
国传统管理和取士的精神的。其次
,其用人以德为先是社会对公司的必定要求。在人类社会中，
人是最活跃的要素，公司实时人的集体活动的主体，
又是人类社会的经济主体。
公司作为经济主
体，其行为的动机拥有双重性，自利的经济动机和公益的道德动机。
在市场经济条件下，
假如企
业不具备任何义务及责任感的道德动机，社会绝不可以能形成一种稳固的次序和优秀协调的构造。
而公司能否真的拥有优秀的公司道德，
重点就取决于员工的道德修养。
各位试想，两家业务都很
出众的公司，一家以社会利益至上，
诚信经营，而另一家则为了牟利，
不惜出卖伙伴，伤害民众，
这两家公司那家是我们的社会需要的，
那家更有利于社会的发展不问可知。
所以，公司用人应当
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“以德为先”。
主席：下边进入攻辩环节正二问：
感谢主席，第一请问反方二辩，为何现金公司纷繁打出聘用
员工要求有娴熟的工作技术
,能马上上岗的为先,而应届大学生却求职费劲
,这莫非不是以才为先
吗?
反二答：技术有助于公司发展
,可才是有阶段性的
,一个人的有限才不可以能永久合适公司需可德却
不会因时间的流逝而改变
,这不正是