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家训恒言
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家训恒言
?家训恒言?
?家训恒言? 李氏家训如山岳高峻而不动，如日月贞明而普照。宽大其 ,足以并包；平正其心，足以制断。奉先思
孝，处下思慕， 倾己勤劳， 以行德义， 此为君之体也。 释义：作为领导者，应该像高山峻岭一样巍然不动，像日月一
样贞明，宽厚为怀，普照四方；其表象应宽大，足以包容天下；处事公平公正，不可独断；敬奉祖先，思贤齐孝；在外那么恭敬慎重，以身作那么，大行德义。这是君主必须具备的素
质。 李世民的背景资料：唐朝第二代皇帝李世民〔 598
—649〕，唐高祖李渊的次子。李世民在位期间，唐王朝社会
安定、政治清明、经济兴旺、文化繁荣，史称“贞观之治〞 。?帝范?乃唐太宗李世民为其子高宗李治而作的训诫，其内
容主要是告诫太子李治将来如何当好皇帝。 如诗云：志
如高山峻，胸怀日月才。 纳言从谏著，贞观盛
世来。 周氏家训由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，假设
累得之艰难，不敢轻易费用。 释义： 由节俭的生活
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转为奢侈是很容易的，从奢侈的生活转入节俭就很困难。饮食穿衣，要知道来之不易，不要轻易挥霍浪费，好好珍惜。周怡背景资料：周怡〔 1506— 1569〕，明代天平〔今安徽当涂〕人，字顺之，号讷溪水，嘉靖进士。周怡一身正气，为官严峻廉洁，嫉恶如仇，论事辄议，言之以诚，心迹坦然。
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郑氏家训为家长者，当以至诚待下，一言不可妄发，一行不
可妄为，庶合古人以身教之意。临事之际，毋察察而明，毋
昧昧而昏， 更须以量容人， 常视一家如一身可也。 释
义：作为家长，应以真诚之心对待家人，一句话不能乱说，
一件事不可妄为，凡事要符合古人身教的传统礼节。行事之
际，对于细节微小的事不必过于明察，也不能把糊涂的事办
的更加糊涂不清，需要保持宽容之心，经常把一家看作自身
一人就可以了。 郑涛背景资料：郑涛，字仲舒，元代浦
江人，擅长诗文，官至太常博士。其家族自宋代建炎初年到郑涛生活时代已十代同居，以诗书礼义传家，被称为“义门郑氏〞。?宋史?、?元史?的孝义传中，都记录有郑氏家训。
陈氏家训教人读书， 即是我读； 教人做文字， 即是如我自做；教人解书， 即是我自解； 教人熟而记得， 即是我自熟自记得。教人便是自学。如此力行，不待人有长进，我亦自有长进。
释义：教人如何读书，就是自己在读书；教人如何写文章，
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就像自己在写文章； 教人如何读懂书的含义， 就是自我剖析；教人熟练掌握并记住，就是我自己熟练掌握。教人就是自我学习。这样身体力行，不等到让别人有所进步，自己已得到
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提升。 陈栎背景资料：陈栎〔 1252— 1334〕，字寿翁，徽之休宁人。栎生三岁，祖母吴氏口授?孝经? 、?论语?，
辄成诵。五岁入小学，即涉猎经史。七岁通进士业。十五，乡人皆师之。宋亡，科举废，栎慨然发愤，隐居不出，潜心
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著述，有?四书创造? 、?尚书集传纂疏? 、?礼记集义?等著作留世。蒋氏家训收租及各项出入，俱遵我所定准斛准斗，
不得改易。交易及买卖日用等类，不得以重等入，轻等出，
及用大小秤。仓场须常自检点，不可作践五谷。 释义：
收租及各项出入，都要按照我所规定的标准的斗斛，不能随
意改变。用来交换和买卖的日常用品，不能重入轻出和轮换
使用大秤小秤。 仓库要经常亲自检点， 不能糟蹋粮食。 蒋
伊背景资料：蒋伊，字谓公，号莘田，常熟人，清康熙进士，
官至监察御史； 著有?莘田诗文集? 。 韩氏家训木之就规矩，
在梓匠轮舆，人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤
腹空虚。