乡土中国读书报告500字.docx

第 2 页 共 主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今日高校里会存在着形形色色的社团组织也许就是受到这一思想的影响吧。










另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都可以说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。好像都是“大公无私”的，但事实上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。
其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会好像也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关系网更多的是依靠挚友来推延出去的，而不像我们的亲属关系，地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。
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在近期的语文学习中，我进行了《乡土中国》整本书的阅读。在老师的指引下，我不仅懂得了如何构造思维导图，更对中国的乡土社会有了更为深刻的了解。
《乡土中国》是费孝通先生依据“乡村社会学”的讲义整理修订而成，它代表着中国的乡土社会，同时也是中国乡土生活的真实写照。
《乡土中国》是田野调查探讨的产物，是一个实地探讨者借文字来描摹中国基层社会结构的文稿。书中的每一个章节，每一个段落，每一个文字，都流露着作者最真挚的情感，也抒发了对志向中国乡土社会的热切盼望。换言之，中国社会学有今日之繁盛，是费孝通教授及其同事们艰苦创业、辛勤耕耘的成果。










在这本书中，作者依据自己对乡村社会学的理解，从不同角度对乡土社会进行了全面而又深刻地剖析与解答，深化乡土社会的权力结构与内在联系，将一个淳朴的中国社会呈现于人们眼前。我们细细品尝，不难读出费孝通老先生勇于为科学献身、不断付诸实践的名贵品质，这是他毕生的学术追求，将恒久激励我们参加到中国现代化的雄伟事业中去。
“阅历是实践的源泉”。费孝通先生虽然不是文学家，但是从他富于改变的语言中同样可以体会到中国社会变与不变的辩证，切实感受到乡土社会真正的存在价值，而这恰是《乡土中国》这本书的永恒