学习陈大伟教授关于观课议课有感.docx

优质教化资源的共享与课堂教学的高效。 观课议课活动是教学活动的研讨提高过程，也是教学沟通评价的表达。我想在开展观课议课活动时要有认真严谨的看法，要表达教学活动的实效性。
1、要成立观课议课小组，明确老师的分工；
2、要集中留意力刚好捕获课堂信息，不能拖沓；
3、老师要选取课堂视察的优势位置，能关注课堂中的全体学生，细致视察老师教学的每一个微小环节；
4、议课活动中要深化联系实际，比照文本建构理论根据；关注学生，留意学生的学习方式和学习看法；关切老师，对主讲老师要以学习、帮扶的角度切入，从教学目的、过程、方法、实力等方面提高老师的艺术水平；
5、要擅长促进自我反思，找寻各种教学可能性，激活课堂亮点，让老师的才智与学生的才智碰出火花，构建高效课堂。
如今作为教化管理者和教学实践者，都必需做到不断丰富自己头脑，充溢自身的理论学问，以学促教，以教促研，以研促学，深化开展观课议课活动，我会努力实践，大胆创新，促进自己专业成长，并逐步走向成熟，做探讨型、专家型的老师。以上只是自己一些粗浅相识，盼望与大家共享，欢迎指正，诚心感谢！

其次篇：陈大伟教授：观课议课与听课评课的区分
陈大伟教授：观课议课与听课评课的区分
观课议课与听课评课的区分陈大伟学会与自己对话的人们很快就会惊喜地觉察，老师的内心是他们所遇到的最通情达理的对话伙伴。根据动机和目的，我对进教室视察和探讨课堂教学有这样的分类：
一是调查课堂现状，找寻将来改革方向的调研性听课； 二是鉴定教学水平，判定优劣，分出等第的评课； 三是锤炼教学行为，磨砺优质教学的磨课；
四是探讨和沟通课堂现象，探讨问题和改良教学的议课。 不同的目的具有不同的价值取向，并实行不同的方法和手段。我以为，探讨主要目的在于课堂视察和改善手段的丰富与有效，而不是简洁地用一种方式取代另一种方式。观课议课是参与者以课堂教学活动为根据，围绕共同关切的教学问题和有价值的课堂现象进行对话沟通，以觉察和理解教学、改善和创新课堂、并促进老师专业成长的一种研修活动。实践工具背后是观念和文化，基于改善教研和教学生活的目的，观课议课主要强调这样一些文化观念：“改善生活的实践观〞、“以学论教的质量观〞、“促进思想的进展观〞、“成长创建的华蜜观〞、“互相滋养的生态观〞、“境脉特征的真理观〞、“促进理解的对话观〞。这构成了当下观课议课文化的整体框架和志向愿景，并由此构造观课议课的实践策略，积淀观课议课的实践品性。与传统的听课评课比较，观课议课可能在以下三个方面表现出差异：首先，是对教化真理的境脉特征要有醒悟的相识。赵汀阳在《论可能生活》中说：“规范的不行置疑性恒久是情境性的。〞苏霍姆林斯基则认为：“教化……，这个过程的特点是，各种现象具有深刻的个体性：某一条教化真理，在第一种状况下是正确的，在其次种状况下是无用的，而在第三种状况下就是荒谬的了。〞在探讨课堂教学时，“状况〞和“情境〞具有先在性和优先性，脱离了具体的“状况〞和“情境〞，看法的“正确性〞就会大打折扣，甚至可能成为“无用〞或者“荒谬〞的废话。基于境脉特征的教化真理观，观课议课的对象主要是课堂上的事实和现象。佐藤学说：“在探讨中，最重要的是丢开一切抽象的语言，只说出自己对所视察到的事例的真实感受和具体事实本身。只要大家能互相沟通自己朴实的感受到的一切，就必定能学到许多意想不到的东西〞。与常见的“我认为这节课有以下优点……〞〔供应教学结论〕和“我建议做这样的改良……〞〔供应教学建议〕的话语方式不同，在观课议课中，我们提倡参与者首先供应自己在课堂上视察到的事实和现象“在课堂上，我觉察……〞，“在课堂上，我留意到……〞，然后参与者再围绕这些事实和现象，绽开对话和探讨，协商可能的教学出路和方法。另外，把重点放在课堂上的事实和想象上有利于降低课堂教学探讨的利害关系。可以说，无论用什么方式，只要有人进教室来视察和探讨，就难免对上课老师造成一种惊慌，有时甚至会带来一些损害。也就是说，都会形成一种利害关系。降低教学探讨活动利害关系的方式是把不对人的教学看法和水平下结论，也不对课做鉴定，而是围绕课堂上的事实和现象，探讨缘由，绽开教学想象力，探讨进展转变的可能性和实现条件。只有降低了课堂教学探讨活动的利害关系，老师才更简洁以更本真的方式献课，探讨课时大家才更简洁开诚布公，畅所欲言。其次，是变革对象由对人到对己。孔子说：“古之学