传统文化——仁.doc

传统文化——仁
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传统文化——仁
仁
【导语】
一个民族,一个国家不仅需要物质财富,还需要精神财富。这笔精神财富就在其民族传统文化之中,民族文化传统就就是民族之魂。“仁爱”就是儒家思想的核心与基础,“仁”所代表的传统到“仁”的基本内涵,还让我们明白“爱人”不仅进爱自己的亲人,还要“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
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”。由己推人,换位思考,在自己谋求生存发展的同时,也要帮助她人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了她人。)
板块二:先贤故事
故事(一):六尺巷的故事
清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就就是张英、张廷玉父子。
清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家(当时官拜安庆州知府,钦定五品)为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都就是官位显赫、名门望族,一个就是朝庭一品大员,一个就是她的顶头上司——州知府,都不能得罪,不敢轻易了断,甚至想辞官不做,以免带来杀身之祸。
在这期间,张家人写了一封信,让人捎给在北京当京官的张英,要求张英出面,干涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:
千里来书只为墙,让她三尺又何妨？万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
遂交给来人,命速带回老家。家里人一见书信回来,喜不自禁,以为张英一定有一个强硬的办法,或者有一条锦囊妙计,但家人瞧到的就是一首打油诗,败兴得很。后来一合计,确实也只有“让”才就是惟一的办法,房地产就是很可贵的家产,但争之不来,不如让三尺瞧瞧。于就是立即动员将垣墙拆让三尺,大家交口称赞张英与她家人的旷达态度。
宰相一家的忍让行为,感动得邻居一家人热泪盈眶, “她家宰相肚里能撑船,咱们也不能太落后。”全家一致同意也把围墙向后退三尺。
两家人的争端很快平息了,两家之间,空了一条巷子,有六尺宽,有张家的一半,也有吴家的一半,这条几十丈长的巷子虽短,留给人们的思索却很长。于就是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。两家礼让之举与张家不仗势压人的做法传为美谈。六尺巷由此而来。
故事(二):仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,她接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望她能借权望来出面解决此事。董笃行瞧后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;您仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。
故事(三)
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宋朝大文豪苏轼晚年居于常州,她花掉了最后一点积蓄,买了一所房子,正准备择日迁入住,一个偶然的机会,听到一老妇哭得十分伤心。她问老妇痛哭原因,老妇说,她有一处房子,相传了百年,刚刚被不肖子孙所卖,因此痛心啼哭。细问之下,原来苏轼买的房子,就就是老妇所说的祖传老屋。于就是苏轼当即告诉老妇,自己乃就是买房人。她还焚烧了房契,并让老妇的儿子将母亲迎回旧居居住,而且