新年春节民俗文化的手抄报内容资料 2022小学生迎接元旦手抄报内容.docx

朔”。自来元旦指的是夏历(农历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。










　　我国历代元旦的月日并不一样。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一。秦始皇统一六国后，以十月初一为元旦。汉武帝太初元年，司马迁创立了 “太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，始终沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农村;从西历，所以便统计”，定正月初一(元旦)为春节，而以西历(公历)1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议：“中华人民共和国纪年采纳公元纪年法。”即世界各国通用的公历。为了区分农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，公历1月1日定为“元旦”。从今，元旦成为我国全国性的快乐节日。
　　小学生迎接元旦手抄报内容二










　　中国元旦习俗
　　中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年，汉武帝接受司马迁等人的建议运用《太初历》，复原了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对历法有过修改，但基本上仍旧以《太初历》为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。
　　1912年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，探讨历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时;从西历，所以便统计”的共识，确定运用公历，把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”，但并未正式命名和推广。1949年9月 27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过运用“公历纪年法”，将公历1月1日定为“元旦”，把农历正月初肯定名为“春节”，并规定春节放假三天，让人们热情地庆祝农历新年。
　　在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经验了萌芽、定型、裂变、转型的发展过程。










　　先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际，为报答神的赏赐而实行的“腊祭”。《诗经?七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼觥，万寿无疆”，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神，以答谢一年来神的保佑和赐福。这时的庆祝活动因各诸侯国采纳的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲之际，它是后来新年习俗的雏形。
　　新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大动荡后，西汉初期推行“养精蓄锐”政策，社会生产得到了复原和发展，社会秩序比较稳定，人们的生活情趣高涨，一系列节日习俗形成了。《太初历》推行后，历法长期稳定，正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来，原来各地区分别在冬末春初不同日子实行的酬神、祭祀和庆祝活动便渐渐统一在农历正月初一这一天进行。随着社会的发展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的习俗愈演愈烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等活动都已出现，新年成为我国第一大节日。
　　新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代，同时也是内外文化沟通常见的时