从《论语》看教师的职业道德素养(共2页).doc

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从《论语》看教师的职业道德素养
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从《论语》看教师的职业道德素养
淄川般阳中学 赵锋
宋·罗大经在《鹤林玉露》中讲过宰相赵普“半部论语治天下”的故事，极言《论语》的重要性。为了准备这个话题，我粗略的翻阅了整部《论语》，从中找到了需要的部分内容。因为孔子首先是作为一个大教育家而存在的，他的教育思想至今读来我们仍然可以赋予鲜明的时代色彩，他的职业素养也足够给予我们更多的启示。
第一则：子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
他的意思是说：只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。这一则是表明孔子诲人不倦的精神的，也反映了他“有教无类”的教育思想。我们常说教师是太阳底下最神圣的职业，是人类灵魂的工程师，既然学生拿着学费来到学校接受我们的教育，所以我们更应该把教育作为一种事业来做，而不仅仅是把它作为一种谋生的手段。因为我们不是在种树，一棵树种死了还可以再种一棵，我们是在育人，一个学生没教育好，影响的可能就是学生的一生。从这个角度而言，选择了当一名教师就是选择了一份沉甸甸的责任。所以，尽管我们的学生状况和工作现状等情况都不尽如人意，我们还是应该尽心力去教育。
第二则：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
这是孔子的人生理想，他说的是：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。”我们当然首先要满足基本的物质需要，但是不能过于执着于物质的追求，以免落于物质享受的下乘。立足于本职，并且乐在其中，从本职工作中找到幸福感和归属感，这才是我们追求的目标。
第三则：子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
“绝四”是孔子的一大特点，他强调要杜绝四种弊病：没有主观猜疑，没有一定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。我们从这几个方面入手也可以完善道德，修养高尚的人格。陶行知也曾教导我们说“学高为师，身正为范”，我想做到“绝四”，身正就不难了。
第四则：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
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