此产生很深的误会，他们认为：爱情是弱者的感情。事实上，这是一个特别错误的观点，爱情并不是单单强者或弱者须要的一种感情，它是芸芸众生均须要的一种感情寄予，就犹如我们均须要亲情与友情，他们是塑造我们健康主动完善的精神世界的动力与基础，没有了爱情，我们的内心将会出现空虚与失落，我们的内心世界与精神世界是不健康的，故而，爱情是我们人生的润滑剂，爱情是我们人生的调味剂，爱情是我们人生的萃取剂，它让我们感受到生活的真谛，让我们品尝到人生的甜酸苦辣，让我们真正无悔此生。正如一位宏大的思想家曾经说过：“我们的人生须要两样东西，一个是面包，一个是爱情。”
另外，弗洛姆也大量探讨了现代社会是否有利于爱的培育的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散，无可否认的是，在经济飞速发展的今日，人们在获得越来越高的物质享受的的同时，人们所追求的物质生活也越来越高，在自身及四周好友无法满意日益膨胀的心理追求的状况下，他们甘愿放弃他们追求的爱情以满意他们的虚荣心，面对这些“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在单车上笑”的可悲、可笑、可叹的花季少女，我们怎能不感叹经济发展导致了爱的溃散，虽然我们将如今社会出现的这种以爱情换金钱的行为归咎于经济的的高速发展有推卸责任的嫌疑，但我们无法否认它的消极的一面。
担当我们深思一层，我们又会发觉我们的这个观点是如此无趣，随着社会的发展，经济发展是必定的结果，人们生活水平的提高亦是必定，我们不去赞美生活方面的提高，反而降罪于他，我们是何其怪哉？细细想来，如今这种爱的溃散事实上应归咎于我们的思想层面上的建设未能跟上经济发展的脚步，人们的思想仍旧停留在过去的层面上，没有跟上时代的脚步，所以弗洛姆在“爱的实践”里所提到了几种爱的基本要求：“自律”、“专注”、“耐性”、“极大的热忱”，这些品质要求正是在如今这个物质横流的时代我们应当坚守的底线，无可否认的是是现代社会的物质消费约束集的确不利于这些美德的培育，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前，但正因这些品质难以培育，方显其难能珍贵。
当我们获得了这些优秀的品质后，我们还必需明确坚守自己的责任与义务，终归爱情的最终结果是组建一个属于自己的小家庭，我们首先要担当作为丈夫、妻子的责任，然后就
是要担当作为父母的责任，当然，还有许多许多其他的责任，在这里就不一一列举了，当你尚没有对自己所要担当的责任有思想打算之前就开展爱情，最终的结果很可能就是你的爱情过早夭折。
可以说，爱是一种须要学习、时时留意的实力——培育这样实力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求起先，爱情须要的自律、专注、耐性须要我们对爱情的专一，面对外面花花世界的诱惑，我们要坚守本心，虽说“窈窕淑女，君子好逑”，但当我们拥有了另一半，或正在发展另一半，我们可以与他们交挚友，但决不能开展超越友情的行为，面对如今频繁出现的婚外出轨行为，我们应当进行深化反省，对于这种现象的出现，我们不难看出那些已婚男子缺少或遗失了弗洛姆提出的那些优秀品质，面对这些状况的出现，我们更是看出这些品质的难能珍贵与必要，对于这些品质的培育，我们必需从小起先培育，并且始终坚持究竟，只有如此才能收获属于自己的真正爱情！
人类是群居性动物，爱情的出现是人类发展的见证与必定，面对爱情，我们将如何取舍，这可以说是一个千古难题，即使是历史上最宏大的智者亦无法
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