“绿色”意义从古至今的扩张_绿十字.doc

“绿色”意义从古至今的扩张_绿十字.doc“绿色”意义从古至今的扩张_ 绿十字论文导读:: 中世纪时绿色代表邪魔( 包括龙)。绿色”意义从古至今的扩张。关键词:绿色,绿色软件,绿十字,绿党作为语言中最易受时代与社会感染的基本要素,词汇自它产生的那一刻起,便包含着深刻而又丰富的文化信息, 古今中外, 从内容到形式, 从系统到个体等莫不如此, 并因随时与社会语境发生谐振而成为语言中最活跃, 文化承载量最大的成分。就分布而言, 它的这些信息量无不融合, 渗透进词的各个方面: 声音, 字形, 意义, 语法和语用等等, 而其最集中的体现,毫无疑问,应当在各个词的文化义里。[1]23 中世纪时绿色代表邪魔( 包括龙), 有时又表示爱。这些象征意义现代已不明显。在西方股票市场,绿色代表股票上升;在中国股票市场则相反。(主要原因是因为中国喜欢红色又代表共产党所以把红色设为上涨按照规定,下跌要使用上涨的反色所以中国的下跌时绿的。但西方传统中绿色代表安全, 红色代表警戒, 所以是绿涨红跌)。在中国的五行学说中, 绿色是木的一种象征。绿色是植物的颜色,在中国文化中有生命的含义,也是春季的象征。“绿”作为绝大多数植物生命上升阶段的本色, 它是大自然各种生命色彩旋律中的主调, 宁静、和谐而鲜活,医学研究证明:生活在绿色环境中,人体的基本温度可以下降 1---2 度,随之而来的是:脉搏减缓,心脏压力减轻,呼吸趋向均匀。于是,从绿色中,诗人歌德读出了“宁静与稳定”的意蕴,画家康定斯基进而将它描绘成了“人间的、自我满足的宁静, 这种宁静具有一种庄重的、超自然的无穷奥妙。”大概很少有人会断然拒绝“绿”所展示的这种生命的魅力。在中国, 朱自清写过赞美绿的散文, 艾青写过颂扬绿的诗篇。在他们的笔下, “绿”是那样的魅力与可爱: [2] 例【 1】:到哪儿去找这么多绿; 墨绿,浅绿绿十字,嫩绿, 翠绿,淡绿,粉绿…… 绿得发黑, 绿得出奇; 在这些“绿”中, 有些事客观存在, 确实“绿得出奇”,像“墨绿”、“浅绿”、“嫩绿”、“翠绿”、“淡绿”、“粉绿”…… 也有些是诗人的幻觉, 带有很强的主观情感色彩,例【1】中第二小节的渲染与夸张就是很好的说明。尽管我国文学家对“绿色”早就有了职业的亲切与敏感,然而,在中国传统的主流文化里,“绿”就属于间色, 与正色相对, 顺理成章, 上古人很自然也把它打入了贱色的冷宫。[3] 比如: 例【 6】:夏朝尊黑,殷代尚白,周朝敬赤,没有它的份儿; 例【 7】:与五行(金,木,水,火,土)和五方(东,西,南,北,中)相对应的五色(背,赤,黄,黑,白)当然更轮不上它。足见“绿色”在当时的地位确实不高。汉代时, 绿色开始被用于冠帻服色之制,《汉书, 东方朔传》中就有宫廷厨师戴绿帽以明其卑贱身份的记载。唐代以后,“绿”虽然有幸进入了官阶, 那也仅仅是下层官吏六品(深绿) 与七品( 浅绿) 的标志与象征, 白居易“分手各抛沧海畔, 折腰俱老绿衫中”(《忆微之》) 的诗句很能让人感受到一种卑微的叹息。元, 明之际, 更是每况愈下, 不光绿袍将而成为八九品的服色, 甚至还有了“娼家男子戴绿头巾”的规定, 这大概便是当今民间说辞“绿帽子”的直接渊源了吧。到了清代,“绿旗”是汉营地方军的标志, 其地位与正黄, 正白等八旗兵有着天壤之别。进入现代社会, 这种色彩