孔家坡汉简《日书》初探.pdf

多面统嗡勘除Ⅳ辛武钕辎毒零,,皅●孔家坡汉简《日书》初探答辩委员会成员:主席┟:委员┟:专业:汉语言文字学申请人:李义平导师:黄文杰副教授中山大学中文系二零零九年五月二十号.∥∥硕士学位论文尸睢蠹如縄籶
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氇众茎二学位论文作者签名:凄义坪学位论文作者签名:巷义辱日期:枷阦月少日期:力争晟涝挛鵈日期:砷年‘月加·日论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文使用授权声明本人完全了解中山大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版,有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅,有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索,可以采用复印、缩印或其他方法保存学位论文。导师签名:.
孔家坡汉简《日书》初探业:指导教师:黄文杰副教授摘专汉语言文字学硕士生:李义平要卜孔家坡汉简《日书》作为目前保存较为完整,信息量较大,价值较高的一批出土材料,对《日书》研究具有十分重要的价值。《日书》是术数的重要组成部分,全面梳理孔简《日书》对重建术数史具有积极的参考价值。本文参照已出土的几批《日书》,同时对照传世文献,吸收民俗学的研究成果对孔简《日书》的一些问题进行了初步的探讨。本文对孔简《日书》的释文、词语训释、句读等方面提出了一些看法,探讨了一些古汉语的语法现象。在梳理孔简《日书》文本的基础上,本文对《日书》的内容来源,《日书》的内容及性质提出一些意见,认为《日书》的内容来源于日常生活经验、神话、原始禁忌等多个方面,《日书》的内容庞杂,实际上是与择日相关的术数资料的汇抄。关键词:《日书》,孔家坡,汉简一、
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.录目八、融⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯英文摘要⋯第一章绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章孔家坡汉简《日书》选释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、东聚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、毋绝县肉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、外、内⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯五、出入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯六、功⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯七、有··⋯⋯·⋯⋯···⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯···⋯十一、是胃不居之,死⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯十二、昆女十三、解事中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、出首⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯九、东··⋯⋯····⋯·········⋯九、东”””””””””””””。十、入室、居室⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯十四、外除璭璒ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ璒璒””””””一一””·
十六、其主必富三世贫⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯十九、其群不拜,以辞不合十五、破日⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯十七、粪蔡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯十/,\、多口⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二十、有冬⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章孔家坡汉简《日书》相关问题举隅⋯⋯⋯⋯第一节关于《日书》内容来源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节关于《日书》的内容及性质⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
第一章绪论第一节概述选题意义对后人系统的了解数术史产生了诸多不利的影响。数术,也称为术数,是与占卜、择日等活动相关的民族文化习俗的一部分,反映了人们宗教信仰,社会生活等多方面的内容。数术本是一个实用性很强的门类,就其内容来说应该包括两部分,一部分是数术活动,另一部分是数术书籍。数术活动应该是数术最根本的部分,但是在与古人相隔数千年的今天,古人的数术活动早已不得而知,我们今天所能凭借的研究材料只能是古人留下的数术书籍。可惜的是古人留下的数术书籍也大多亡佚,流传至今的多零碎而缺乏系统性,数术是一个十分庞杂的体系,在包含合理成分的同时也包含了许多不合理的东西,这就为后人对数术的不同评价埋下了隐患。纵观数术史,对于数术的评价向来褒贬不一,尤其是在中国特殊的年代,对于数术的评价更是以封建唯心主义的糟粕来概括,从根本上否定了数术文献史料的价值,从而使对数术文献的重视程度降到了最低点,大量的出土材料被搁置,原始材料和研究成果都没有及时的公布出来,这一点从睡虎地秦简所出土的竹简材料的整理和公布情况中可以得到印证。改革开放后,对数术的总体看法有所改观,尤其是随着睡虎地《日书》的公布掀起了研究《日书