论梅特林克《青鸟》.docx

童话和人生
——论梅特林克 《青鸟》
湖州师范学院 戚赛赛 07021145
人生是什么人生是抽象的却又是形象的。 无法捉摸却 有。 有很多人去思考、去探索，却 找不到定 ，然而，有 一种解 ，它可以深
情， 不 随物 生命的 而 。
正因 不理解内在生活的重要性，人 在追求幸福 是南 北 。
因 物 条件不如 人而痛苦不堪， 或者 了追求物 富而 失幸福， 或者沉溺于声色犬 之中不知醒悟， 是世人普遍的荒 行 。 第四幕第四 《幸福花园》寓意尤其深刻。梅特林克将幸福分 三 ： “粗俗幸福”、“日常幸福”和“高雅幸福”。“粗俗幸福”包括“有 的幸福” 、“有地 的幸福” 、“有面子的幸福” 、“不渴而 的幸福” 、“不 而食的幸福” 、“一无所知的幸福” 、“一无所悟的幸福”等等， 些“幸福”身材壮 ，衣着豪奢，整日在花园里宴 ，然而在魔 的照
射下，他 立刻 出了原形 ——“赤裸、丑陋、 、寒 ” 。“日常幸福”包括“身体健康的幸福” 、“ 空气的幸福” 、“敬 父母的幸福” 、“ 天的幸福” 、“森林的幸福”、“阳光的幸福”、“春天的幸福”、“日落的幸福”、“看 星星升起的幸福”、“下雨的幸福”、“冬日炉火的幸福” 、“无邪思想的幸福” 、“赤足踏露的幸福”等等。 些“幸福”抱怨 ，他 每 每刻都在 造快 ，狄狄却 而不
，甚至 自己家里没有幸福。 “高雅幸福”包括“正 的幸福” 、“善良的幸福”、“成就的幸福”、“思索的幸福”、“ 悟的幸福”、“恋美的幸福”、“母 的幸福”等等， 些是更高 次的幸福。意味深 的是， “幸福”的花园和“灾 ”的住 只隔了一 随 可以掀开的帘幕， 暗示着幸福与不幸之 的界限非常微妙，因而人的幸福 就尤 重要。正如梅特林克在 所 ： “我 的痛苦极少来自苦 本身，可是从我 待苦 的 度中却可能 生摧 我 的痛苦。 ”
正如个人希望通 改善外在的生存条件来 取幸福，人 社会也 是
向外 找幸福的秘 。在第三幕第一 中， “夜”哀 ：“最近几年，人
越来越无法 我理解了 ⋯⋯ 他 到底要千什么 ?⋯⋯ 他 非要什么都知道
?⋯⋯ 他 已 抓走了我三分之一的‘神秘’ ，我 里的‘恐惧’都怕得要命，
再也不敢出 了，‘幽灵’ 出逃，大多数‘疾病’ 得也不好 ⋯⋯ ，”然而
人 不 足，非要捉到唯一知道宇宙秘密的青 。可是人 社会并未得到幸福，
按照“夜”的 法， 争“从来没有 在 可怕， 大” 。如果科学的探求不是源自 真理本身的 ， 而是 了 足人膨 的物欲， 那人 社会只能离幸福越来越 。 幸福只能向内 求， 只有在 悟了内心的法 之后才能 生活中的幸福。正如“母 的幸福” 狄狄所暗示的那 ，幸福不分 富，幸福也不
在某个遥 的 ， “所有深 自己孩子的 都是富有的 ⋯⋯ 她 中 没有一个是 的，没有一个足丑的，没有一个是老的 ⋯⋯”“你以 你在天堂，其 咱 吻的地方就是天堂 ⋯⋯ ”当狄狄和 狄 了心灵的改 ，再回到家里 ，他 破旧的小屋、 寒的生活却充 了 以形容的幸福。
在 找青 的 程中，最后，狄