国学经典与教育读本.docx

国学经典与教育读本〔一〕
目   录  
?论语?选读     ?学记?选读     
?大学?选读       韩愈作品选读    
?传习录?选读    黄宗羲作品选读  
该读本凡有“※〞号均为必读文段
考却说不出的时候，不去启发他。教他知道一个角，他不能以此推知其它三个角，也不再教他了。〞
※ ：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。〞〔?论语•雍也?〕
   【大意】孔子说：“智力中等以上的人，可以和他讲高深的学问；智力中等以下的人，就不能和他讲高深的学问了。〞
※ ：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？〞 〔?论语•学而?〕
    【注释】子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。?论语?书中“子曰〞的子，都是指孔子而言。 
时：在周秦时代，“时〞字用作副词，意为“在一定的时候〞或者“在适当的时候〞。但朱熹在?论语集注?一书中把“时〞解释为“时常〞。
习：指演习礼、乐，复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 
说：同悦，愉快、快乐的意思。 
有朋：一本作“友朋〞。旧注说，“同门曰朋〞，即同在一位教师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。 
乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐如此见于外。 
愠：〔yun〕恼怒，怨恨。 
君子：?论语?书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。 
   【大意】孔子说：“学过了又定时温习和练习，不是很愉快吗？有同学从远方来，不是很令人快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个君子吗？〞 
※ ：“温故而知新，可以为师矣。〞〔?论语•为政?〕
    【大意】孔子说：“温习旧知识又不断吸取新知识，这样的人就能做教师了。〞
※ ：“学而不思如此罔，思而不学如此殆。〞〔?论语•为政?〕
    【注释】罔：迷惑。如此：那么。殆：危险。
    【大意】孔子说：“只读书而不思考，就会迷茫而不明事理；只是冥思苦想而不读书，就会陷于虚妄而危害身心。〞
※ ：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。〞〔?论语•卫灵公?〕
    【注释】以：连词，表示目的。可译为“去〞或“用以〞。
【大意】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去冥思苦想，但没有益处，不如去学习哩。〞
第二章  ?学记?〔一、原文选读〕
※ 1．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
【大意】玉石不经雕琢，就不能成为完美的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。 
※ ２．虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。
【大意】虽然有佳美的菜肴，不经过品尝就不知道它的美味；虽然有最好的道理，不经过学习不知道它的奇妙。因此，通过学习然后才知道自己的缺乏；通过教学实践，然后才知道自己的困惑。知道缺乏，然后才能反省自己；知道困惑，然后才能加强自己。所以说，教与学是互相促进的。
　　※ 4．故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然故，安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽