步入诗境 品悟诗情.doc

步入诗境 品悟诗情
陆艳 余秋雨曾这样写道:“中国历史上毁灭性的战乱太多,只有一种难以烧毁的经典保存完好,那就是古代诗文经典。”的确,古诗以其丰厚的积淀,独特的审美,帮助学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”,它的功能步入诗境 品悟诗情
陆艳 余秋雨曾这样写道:“中国历史上毁灭性的战乱太多,只有一种难以烧毁的经典保存完好,那就是古代诗文经典。”的确,古诗以其丰厚的积淀,独特的审美,帮助学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”,它的功能是现代文所不能代劳的。
《语文课程标准(实验稿)》指出:“诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,领悟内容。”“有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣。”但是,反观我们的课堂,古诗教学枯燥、乏味,教师一字一句地翻译诗歌,灌输诗歌蕴涵的思想感情,最后学生把古诗背出,就算大功告成。在此过程中,学生感受不到诗歌蕴涵的优美意境,触摸不到诗人寄寓的丰富情感,也领略不到古诗独有的声韵之美。怎样才能使我们的教学充满诗意?怎样才能激发学生的诗情?教师需要独具匠心,引领学生步入诗歌的意境,启发学生发挥想象,调动生活体验,将古诗变抽象为具象,变静止为灵动,品悟诗人的情感和诗歌的情趣。
一、音乐引路――未成曲调先有情
古人云:“诗言志,歌咏情。”寓教于乐,诗歌的鉴赏必须从“乐”开始。那么如何使学生乐学、乐读、乐诵?我想不妨将之理解为寓教于(音)“乐”。老师在进行诗歌教学时,不妨把诗歌欣赏和音乐结合起来,带领学生走入诗歌的意境中。
如,在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗时,可以用《阳关三叠》渲染出李白与孟浩然之间那份依依惜别之情;在教学《墨梅》一诗时,可以用《山居吟》烘托出诗人淡泊名利、与世无争的高洁人品。在悠扬的古乐声中,一个个音符恰似高明的向导,把孩子们引向那古色古香的文化家园,达到了“润物无声”的效果。
二、诗画同行――天光云影共徘徊
诗歌创作大多讲究“诗中有画,画中有诗”,老师要善于让诗画结伴同行,充分发挥学生的想象力,步入诗境,品悟诗情。
如,在教学《所见》这首诗前,先让学生仔细观察文中的插图,在此基础上进行合理的想象,然后写下来。由于学生拥有自由想象的空间,因此,思维开阔,内容也变得丰富起来。有的学生把牧童一心想捕蝉的画面写得有声有色、童趣盎然,让人如见其人,如闻其声;有的学生把夏天乡村的景色写得美不胜收,如,有学生写道:“七月的天空一碧如洗,一轮骄阳尽情地挥洒着热情。一条乡间小路弯弯曲曲伸向远方。路旁是一片郁郁葱葱的柳林,长长的枝条随风摇曳,在大地上撒下片片绿荫。”在这样的描写中,连学生最难以理解的“林樾”二字都无需教师多加置喙了,学生在描写中已经走入了这美丽的田园风光中。
三、典故激趣――道是无情却有情
古诗与现代人相隔千年的时空距离,与现代学生有着一层心理隔阂。学生学古诗就像与陌生人交朋友,只有拆除那道隔断千里的心理防线,才能点燃他们学习古诗的兴趣,感悟古诗蕴涵的情趣。在教学实践中,我发现,当讲起与诗人有关的故事,与诗歌有关的典故时,学生的兴趣甚至超过了学习诗歌本身。这给了我一个启发:我们能否抓住学生爱听故事的特点,培养起学生与古诗之间的感情呢?
在教学《枫桥夜泊》时,给学生讲一讲张继那