孟子养气说.ppt

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。孟子(约公元前 372 ~公元前 289 ),名轲,字子舆,邹国(今山东省邹县东南)人,有人认为邹国是鲁国的附属国,也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家。儒家的主要代表之一,是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,攻击杨朱、墨翟。孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。中国古代伟大的思想家,文学家(政治家)。战国时期儒家代表人物之一,是孔子之孙孔伋的再传弟子,继承孔子的思想,被尊称为亚圣。著有《孟子》一书,属语录体散文集。孟子幼年丧父,家庭贫困,曾就学于子思(孔子的孙子)的门人。他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,企图推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”, 而没有得到实行的机会。最后他退居讲学,和他的学生一起, “序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。养气说•孟子在《孟子公孙丑上》中说: “我知言,我善养我浩然之气.”提出了“知言养气”,养成浩然之气,才能有美而正的言辞. 孟子的“知言养气”说抓住了人的最本质的人格蕴涵,被后人在文论中广泛引用, 形成了中国文论史上以气论文的悠久传统,对中国的文学创作和文学批评都产生了巨大影响. 孟子认为,,互为依存,“知言” :孟子解释为“詖辞知其所蔽,淫辞知其所陷, 邪辞知其所离,遁辞知其所穷. ”也就是辨别言辞的能力,在文学批评上,即指鉴赏文学作品的能力. “养气”当是指培养自己的高尚思想情操和道德品格. “养气”了,才能“知言”。养气说与道家思想气欲柔旋, 不欲刚硬•草木活着的时候是柔软的, 死了才变得坚硬;人活着的时候, 身躯是柔软的, 死了就坚硬了。所以柔乃是生气, 硬是死气。做人, 就要多温柔, 少抵触顶撞他人, 少与他人争执, 少强硬的态度, 把好斗好诤降下来, 这可以使我们生气充沛, 寿命延长。老子说: 善者不辩, 辨者不善。好辩论口舌斗诤的, 不是善者。气欲暖, 不欲寒•大家可以想一想, 为什么春天是万物回生的时节呢? 因为春天气暖回阳,所以暖是代表生机的。之于我们做人, 心地就要暖, 冷冰冰的心肠, 没有温暖的心, 这是没有生气的。对于人来说, 死了才是冷的, 所以冷就是生气不足, 这个人的福禄寿都有问题。气欲有情, 不欲无情•在风水上, 一条直直的水流, 叫做无情水, 属于破格。一条弯弯曲曲, 回旋曲绕的河流叫做有情水, 这才是藏风聚气的善象。之与我们做人, 就是为人处事, 注意婉转的表达方式, 这样能使气流回旋盘绕, 这就叫有情。命格要无破, 先学会婉转的做人表达, 说话, 做事, 顾及一下他人的立场和感情, 尤其是说话。说话是最容易增长福德, 也是最容易削禄削福的。你说话割伤其他人, 就是破自己的命格。气欲通, 不欲滞•医书上说: 痛则不通, 通则不痛。这也是说做人要圆融, 对待周围的人, 多多通融, 理解, 不生别扭, 不故意为难, 不认死理。我们不这样阻碍他人, 他人也就不会阻碍我们, 让我们"不通则痛"。常常帮助他人达成心愿, 帮助他人通达, 比如上班, 如果有能力有机会就要帮助同事做好, 帮助上司分忧分责任, 帮助他们顺利通达; 比如在路上少扔垃圾, 帮助清洁工减少工作量, 维护他的劳动成果; 比如十字路口遵守交通规则, 让车辆和行人都多一些方便.... 这些都是非常细微的实际养气。我们能这样尽量成全他人的通达方便, 不有意无意阻碍他人, 气就会畅流无阻, 命运就会通达。气欲上升, 不欲沉降•降下去就凝滞了, 上升才是有生命的。这是说遇到困难, 要保持乐观向上,乐观就象热度, 气体遇热就会鼎气上升。但是又不能骄傲,把气体加热过度, 它的体积会扩大, 象热气球停不住, 飘走了。骄傲狂妄的人, 留不住福份, 就是这个原因。也不能过度的快乐欢喜, 欢喜也是伤五脏气的, "怒伤肝, 喜伤心, 思伤脾, 忧伤肺, 恐伤肾", 最养五脏的, 就是保持平静的内心, 不要随人转, 随人转没出息。