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浅谈古代汉语教学论文
篇一：古代汉语课程论文
“古今字”的不能生硬地从字面
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上来曲解，以至犯“以古译今”的毛病。例如，“率妻子邑人来此绝
境”一句中，“妻子”一词并不是现代汉语中的“男人的配偶”，而是
“妻子儿女”的意思；“绝境”的意思不是“没有出路的地方”或“绝
佳的境地”，而是指“与世隔绝的地方”。又如，“向吾不为斯役，则
久已病矣”一句中，“病”并不是现代汉语中的“生病”或“有病”，
而是“困苦不堪”的意思。“向”不是“朝着某一方向”或“朝向、
对着”，而是“假如，如果”的意思。可见，不论双音节词，还是单
音节词，古今异义在文言文中都比较常见，只有引导不断地归纳整理，
学生才能由浅入深地对课内外文言材料进行正确的阅读和理解。 “古今字”中的“今字”是如何产生的呢？一是由于词义引申促成了
“今字”的产生，二是由于汉字的假借促成了“今字”的产生。下面
我们分别作简要阐述。
“古今字”
1.“古字”仍表示本义，“今字”表示引申义。例如：
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昏婚,“昏”的本义是黄昏。因为古人的婚礼都在黄昏时举行，“昏”
就引申有婚姻、结婚的意义。为了分化“昏”字记录词义的功能，后
来人们就以“昏”字为基础，增加偏旁“女”，另造了一个“婚”字，
用来专门记录婚姻、结婚这一词义。这样，在表示婚姻、结婚这个意
义上，“昏”是古字，“婚”是今字，“昏”和“婚”就是一对古今字。属于这种类型的古今字还有“取娶”、“解懈”、“知智”、“竟境”、“娄屡”等。
。例如：
要腰,“要”，因此引申有重要、“要”字经常用来表示这些引申义，为了使表示引申义的“要”字与表示本义的“要”字有所区别，从而分化“要”字的职务，做到分工更明确，后来人们就在“要”字的基础上增加偏旁创造了一个新字“腰”，专门用来表示人的腰这一意义。在表示人的腰的意义上，“要”是古字，“腰”是今字，“要”和“腰”“州洲”、“益溢”、“景影”等。
二、由汉字假借产生的“古今字”
这种假借是指本无其字的假借。我们知道，语言的产生要早于汉字，上古时期，汉字的数量比较少，还不能满足记录汉语的需要。语言中的某个词，人们还没有为它创造一个记录该词的文字，于是就借用一个与该词读音相同或相近的字来记录它。这应该说是一种权宜之计。这样一来，这个字就兼表两个词了，一个是代表其本义的词，一个是代表其假借义的词。一个字代表两个词，在表义上不够明确，容易造成混淆。随着社会文明程度的提高，人类造字能力不断增强，人们