《魏晋风华》读后感1000字读后感.doc

《魏晋风华》读后感1000字_读后感
《魏晋风华》读后感1000字_读后感
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真名士，自风流——读《魏晋风华》有感
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真名士，自风流——读《魏晋风华》有感
我经常看见有人在文章中写魏晋风采时会用到嵇康的“越名教而任自然”，叹服之余又会想，什么是魏晋风采？
说起魏晋风采，鲁迅曾在他的着名论文《魏晋风采及文章与药及酒的关系》中写道“曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为了艺术而艺术的一代。”文学的自觉时代，指的是文学服务于政治教化的要求减弱了，文学成为了个人的行为，以抒发个人生活的体验和感情
我们都知道，魏晋南北朝是个混乱与分裂的时代，这段时期所包括的朝代或国家可多达几十个，差别与交融是其特点，分裂盘据下的地区文化各有特点，儒道佛三教合一和民族交融的趋势不可防止。
在这样的社会环境下，一群名士出现了。他们白衣翩翩，飘然高逸，放浪形骸，他们素手执琴，崇尚隐逸，超常脱俗。他们的生活离不开老庄之学、清谈、丝竹、
酒和药。名士其中有人入仕为官，也有人隐逸山林。有人说魏晋时期的隐士是消极避世的，但入仕为官者又高洁到哪去？当时的曹魏王朝政治形势十分险恶，士人的生活危机重重致使难以自处，面对日益富强、专权乱权的司马氏公司，他们无法与之抗衡，保持名节仍是为了荣华苟且告饶？隐士们选择了消极抗争。他们不是《儒林外史》麻痹冷漠的官吏，无法做到漠然置之，他们有一颗嫉恶如仇的心，不愿染上一身政界的污浊，加之十分歧视司马氏父子的丑陋行径，他们只好以文人的方式还击。
尽人皆知，“建安七子”和“竹林七贤”是赫赫出名的名士。但其实一代英雄曹操也是文武并施的人才。作为政治家，他是三国鼎立中的魏主，他“胸襟大志，腹
有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志也”，作为文学家，他有“对酒当歌，人生
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几何”的悲凉慷慨，“青青子衿，悠悠我心”的求贤若渴。他以优秀的文学才华创始了建安文学的繁荣场面，其子曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》无一不印证了这曹氏父子的文采斐然。
“竹林七贤”中的领袖人物嵇康，堪称人人皆知的人物了。这样一位放纵不羁的美男子，又有不附和不俗气的真性情，加上他非凡的才华，宁打铁也不愿在司马昭底下讨生活的节气，怎样能不引人注目？他给挚友写的断交书任意潇洒，就连临
死赴刑以前也风采不改。据《晋书·嵇康传》载：魏元帝曹奂景元四年，“康将刑于东市，太学生三千人，请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之曰：‘昔袁孝尼常从吾学《广陵散》，吾每靳固之。《广陵散》与今绝矣！’时年四十，国内之士莫不痛之。”嵇康之死，让人怅然痛惜，但也不得不信服于他的风采。嵇康的诗如其人，傲视世
俗，轩露头角。他在《游仙诗》中的“自遇一何高，独立迥无双”还有《五言诗三首》中的“俗人不可亲，松乔可近邻。”很好地表现了这一点。
有一位赫赫出名的大隐是魏晋文学的集大成