途中的镜子
相对主义似乎是万能的劝慰者，有时候会苛责那些流于把一个故事叙述完整的小说，但其实当我们遇到另外一个撇开故事、执拗地谈论精神生活的小说时，又会渴望那种浮于外表的掠影人生和补缀生活的小机心。
途中的镜子
相对主义似乎是万能的劝慰者，有时候会苛责那些流于把一个故事叙述完整的小说，但其实当我们遇到另外一个撇开故事、执拗地谈论精神生活的小说时，又会渴望那种浮于外表的掠影人生和补缀生活的小机心。《你是浪子，别泊岸》抛出了两个女孩子的精神逆境，让它们猝然相遇，然后藕断丝连，彼此缠绕，成为彼此逆境的印证和稻草，就像嬉闹的儿童用沙子积累成两座不同的山头，让它们相望和攀比，这山望着那山高。
短篇小说的好处就是可以突兀地开头，简单地完毕，根本无视读者期望作家去填补的那些豁口。小说中“我”的声音是刚毅而自矜地消失在画面上的，而且是一副刀削斧劈的架势，一开头就是对“我们”世界的一次清理，我们是谁？可能就是一起生活过的人们，或者是“我”一样的人，详细就是指大雄还有四周一起混日子的朋友们。“我们”没成为什么真正精彩的人，大局部人遵循法规，混得不错，但是我们并不愚蠢，纷纷承受了自己作为平凡小人物的存在，没有苟延残喘，也没有滞留在任何灰色地带。这个带有总结和推断性的句子，假如加上时间的翅膀，可能就会更快现出原形，其实是一次后青春期的自我回望。而小元的故事是“我”的世界的一面镜子，也是一把利器，她可以用来插进自己的生活，去检验、清理、糊涂一次，不然，自己的故事不就是这样掩盖在平凡的安全面具下，任你傲慢糊涂或者躲避，都是缄默的。或者小元是另一半分裂开的自己，是精神生活与日常生活的分裂，托梦成的一个人物，所以“我”一度疑心小元是被杜撰出来的，由于她被描述得像个梦，像是一个抱负，一个不管是谁都想要成为的人，她天资聪明，几乎可以在任何有望转变人类现状的领域有所建树。小元就像是一把能让人燃烧的火，小元与“我”是对比式的，就像抱负跟现实的关系，就像诗歌跟小说的关系。小元对整体人生过早的洞察，她可以直接地抛弃外部世界，她对自己的独特性没有知觉，却有着对贫困和困顿的体察，不是怜悯或者怜悯，而是出于体察而产生的思索，从而使得她性格中怀有感恩和共享的基调。而“我”的生活则是由于过分具象而显得沉重，它在小元跟前丢失轻快，对自己心灰意冷，我所追求的东西全部没有实现，挫败，无聊和孤独彻底击溃了，但“我”已经做出了妥协，承受了抱负破灭的现实以后，日子便也不至于过分难熬。
浪子与岸，这是《河的第三岸》、《树上的男爵》、《韦克菲尔德》这些小说都在探讨的问题，周嘉宁可能有意无意地接通了这类小说的母题，她始终想把这种精神问题具象化。逆境的存在不是经济的问题，不是爱情的问题，也不是血缘的问题，似乎始终以这种否认的方式从各个角度始终在向内心挤压，究竟是什么问题？而这个小说也没
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