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[长歌行(ɡē xínɡ)汉乐府]汉乐府
(1) [汉乐府]长歌行(ɡē xínɡ)汉乐府古诗
《长歌行》是北宋(běi sònɡ)文人郭茂倩〔1041－1099〕编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗桑干水，却望并州是


故土。(刘皂《旅次朔方》〕
古诗历史
中国古代诗歌体式繁多，在古诗分类和法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比拟一致地成认它们在表达内容、手法、风格特色区别，对它们有约定俗成称呼。
人教版八年级〔下〕在《诗五首》“研。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗异同。〞又九年级〔上〕知识短文《怎样读书》中说：“杜甫《石壕吏》格律较宽，叫古风。〞
这里叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫《茅屋》一诗叫做“七言古体诗〞，而把岑参《白雪歌》叫做“七言歌行体〞，编者也明显看到了两诗“异〞，所以出这样问题。而杜甫《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风〞同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府〞，而不叫“古风〞。为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回忆。
我国最早诗体是四言“诗经体〞，接着出现了以屈原《离骚》为代表“楚辞体〞〔也叫“骚体诗〞〕，后者用连词“之〞和语气助词“兮〞将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮〞〔《离骚》〕、“操吴戈兮披犀甲〞〔《国殇》〕，这为后来五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。
至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌机构“乐府


〞，它所搜集最有影响是民间诗歌，这就是我们今天还能看到“汉乐府民歌〞。它最大特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级〔上〕中《长歌行》及高中课本中《饮马长城窟行》《十五参军征》等，即是“正宗〞“汉乐府〞。汉乐府民歌内容体式影响了当时及后世文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌许多特点，这对古诗体式开展起到了推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府开展衍变形成两种主要形式。一种是人以模拟为创作“古题乐府〞〔也叫“乐府〞〕，它借用“汉乐府〞题目，写新内容，犹如“旧瓶装新酒〞，如曹操《步出夏门行》〔〔七上〕、杨炯《参军行》、李贺《雁门太守行》〔九下〕、李白《蜀道难》《将进酒》〔高中〕等。这些诗特点是虽沿用了汉乐府题目，但写内容是新，不过与原题有一定联系，如“参军行〞与队军事有关，“雁门太守行〞与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府叙事为主转变为以抒情为主式。七言古题乐府，今能见到最早是三国时曹丕《燕歌行》，至南齐梁时鲍照始大力为之，写出了《拟行路难》〔18首〕等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比拟长，吟诵时如行云流水，一气而下。它以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体〞。
(3) [汉乐府]木兰诗自测题



1.《木兰诗》是一首 (体裁)诗，选自 代 编的 。它又被称为 、 ，是 时期的一首北方 。“乐府〞原指 ，后来把 也叫做乐府。
的故事，概述第3段内容： 。
“双璧〞指的是 、 。

：
当户 惟 军帖 市 郭 戎机
寒光 傍地走 策勋 强 不用 扶将
著 火伴 迷离 帖花黄 扑朔
：
(1)将军百战死，壮士十年归。
(2)当窗理云鬓，对镜帖花黄。
：
，卷卷有爷名。( )
2、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。( )( )
3、旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾。( )( )
4、朔气传金柝，寒光照铁衣。( )
5、将军百战死，壮士十年归。( )
6、归来见天子，天子坐明堂。( )
7、出门看火伴，火伴皆惊忙。( )
8、开我东阁