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浅谈纳雍箐苗绣
祝 丽 位于贵州西部,毕节地区南部的纳雍县境内居住着一支神秘的苗族――纳雍箐苗族,系纳雍四个苗族支系之一,共有15个苗寨,总人口不足5000人,分别居住在纳雍县百兴、张家湾、水东三个乡镇。其聚居地在平均海拔2000浅谈纳雍箐苗绣
祝 丽 位于贵州西部,毕节地区南部的纳雍县境内居住着一支神秘的苗族――纳雍箐苗族,系纳雍四个苗族支系之一,共有15个苗寨,总人口不足5000人,分别居住在纳雍县百兴、张家湾、水东三个乡镇。其聚居地在平均海拔2000米以上的箐林里,远离集市和乡镇,语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。
箐苗族自明朝以前就居住在贵州腹地。清康熙三年(1644)吴三贵剿水西,水西宣慰使安坤(彝族首领)率领水西各民族奋起反抗,苗族是其中的主力军。水西战役失败后为躲避战乱,苗族的一部分逃到今天的纳雍、织金、六枝等地居住。在纳雍百兴、张家湾、水东居住的苗族就发展成为今天的箐苗族。箐苗族就是未被清军找到的“丢失在深山箐林里的民族”。
纳雍箐苗从装扮上来讲头饰特点最具突出:用祖辈几代人蓄的发丝搓成长三米,重两公斤,在付上木质“v”型牛角状木梳盘成黑色高髻露出两角,显得雍容华贵。服饰以女装最有特色:上身穿手工刺绣、蜡染,前襟至腰,后披至小腿,呈燕尾状对襟衣;下身穿镶有波浪花纹齐脚腕的百褶裙,脚裹擀毡羊毛护腿,脚穿翘头桃花钉子鞋。服饰高雅大方`、刺绣技艺精湛、色彩柔和。全套装束被西方学者认为“严如高贵的殿下公主”。
其中纳雍箐苗绣造型独特、朴实、生动、构图饱满、色彩高雅,体现了一种原始、纯真、古朴、大方的民族特色。在苗族古歌《迁徙歌》和传说故事中有大量材料反映:在苗族自身的服饰刺绣纹样中,几乎都有一些形象固定、代代相传、程式化了的表现苗族祖籍、故乡及迁徙图案。这些图案纹样是苗族女装服饰诸多图案中的主体图案,图案的构思,设计造型不仅凝聚着苗族人民的智慧,还表现了苗族人民对历史和祖先故址的回忆与怀恋。苗族是一个没有文字的民族,一件完整的苗族女装服饰,堪称为苗族历史的成列馆、穿在身上的史书。
纳雍箐苗服饰同样也同其他支系的苗族服饰一样,服饰上有祖先生活过的田园山川,裙子也镶有花边代表长江黄河。绣品上的几何图形代表房屋、田园、河流山川,花纹多种多样。苗语“阿努纸底”意为花五粒。“阿努意介”代表花八瓣。“阿努表介”是花四瓣。“呵努鹅”代表象鹅一样的花。“阿努字”是用蜡画的花。“阿努妈叨”是很肥壮的花。“良赶都”代表大小田螺底花等等。据说还有许多老一辈的花纹现已失传。
纳雍箐苗绣,多以黑布为底。花线喜用紫红色、白色、绿色、橙黄色套已其他杂色。挑花技艺:先用花线勾出轮廓、再按图案和布的经纬纱数插针,多为背面挑,正面看花纹。常是几朵不同纹形的小花拼成一大朵,外套菱形方格,以布的经纬纱交叉呈“十”字形为“坐标”,对角插针成“x”形,称平挑花,平挑花又分明挑和暗挑两种,明挑是正面挑,反面看,暗挑是反面挑正面看,挑花的两根平行线必须加挑若干个方格。有些基础花纹还有圆形、半圆形、葫芦、圆勾藤串、S形花瓣、旋涡、小圆圈、梯形等。苗语“板挑”意为用花线顺一根布沙串上来,挑几根纱或压几根纱