精选尼采名言,尼采经典语录.docx

人们不相信聪慧人会做蠢事：人的权益竟丧失到了这样地步！
赞美比责备有更多的强加于人的成分。
人最后喜欢的是自己的欲念，不是自己想要的东西！
小心！他一深思，就立刻准备好了一个谎言。
大胜的最大好处，莫过于清除了成功者3
战胜一种感情的意志，最后可是另一种感情或别的若干种感情
的意志。
较为相同，较为宽泛的人，一直总是据有优势，较为优秀的，较为文雅的较为独到的和难于理解的人，则经常孑然独立；他们经常在孤独中死于有时事件，极少能繁衍下去。
谁不想看一个人的高度，而可是睁大眼睛凝望这人身上的那些显然的低处—谁就会由此而将自己裸露无遗。
尊贵的灵魂，是自己敬爱自己。
“这儿自由眺望，精神特别高昂”。但是还有一种与此相反的人，这种人也处于必然的高度之上，也展现了自己的远景。—可却两眼往下看。
每一位深刻的思想家较为惧怕的是被人理解，而不是被误会，后者可能会损害他的虚荣心；但前者会损害他的心灵，他的怜悯心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过相同的苦？”
人与人之间是应该保持必然距离的，这是每个人的“自我”的必需的生计空间。一个缺少“自我”的人，经常不懂得尊敬他人的“自我”需要生计空间。你恰巧要独自体验和考虑一下你的难过，你的门
敲响了，那班怜悯者络绎不绝的到来，把你连同你的难过吞没在怜悯的喧华声之中！
人要么永不做梦，要么梦得幽默；人也一定学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得幽默。
智者问傻子，通往幸福的路子是什么？傻子绝不狐疑，就象他人向他打听去周边那个都市之路似的，答曰“自我赏识，再就是东游
西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我赏识就够啦！”傻子回答说：“没有一向的鄙视，又怎能不停的赏识呢？”
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没有依据的依据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆依据
–但我只相信你的讨厌，而不相信你的依据！因为在你自己眼前以及
在我眼前把那些本能使然的行为说成是理性思虑的结果，你提升了你
在你自己心目中的地址。
即便是最有良心的人，良心的训斥面对这样的感情也是柔弱无力的：“这个或那个东西是违犯社会民俗的”最强者也惧怕旁人的冷眼和小看，他是这些人中间受过教育的，并且是为了这些人材接受教育的。他终究怕什么呢？怕孤立！这个原由把做人和做事的最正确原由打倒了！
不要再把头埋进天堂这种东西的沙岸里，而要使头自由，使这颗世间头颅为世间创立意义！
我学习过走路，今后我让自己奔跑；我学习过翱翔，今后我能就地飞走，而不肯第一被推送。我现在轻松自如，我现在翱翔，俯视
下方，现在有个神明在我心里舞蹈。
若是我们总是追根问底，那么我们就会走向毁坏。
大无畏的思想家最能体验特别悲惨的惨剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手
小心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有拘束发；性灵会败坏我们的性格
不要将完整没有崇奉能力的无崇奉和不再能够相信某种世界观的无崇奉混作一谈。后一种情况一般来说是一种新的崇奉的先兆。
艺术是什么？是卖淫。
自我崇敬是达到性格之诗意友善的一种手段。我们应该协调性格与能力，保持和加强我们的全部，方法就是崇敬。