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道德观察德
信任“80 后”悦纳“90 后”
◎陆士桢杨永虎
今天,“80 后”、“90 后”庆幸的是,随着汶川地震、第一,改革开放的出生成
已成为指代改革开放以后至世 08 北京奥运会中“80 后”和“90 长大背景造就了“80后”、“90
纪之交出生的青少年的标签, 后”的出色表现,人们才慢慢后”富含个性、开放、务实、
但这种“标签”并不是单纯以开始重新审视被标签的“80 后”享乐元素的观念和意识。他们
时间为划分依据的,更多的是和“90 后”,并首次亲切地在思想空前解放的宽松空气中
以媒体和网络所掌握的这些群称他们为“鸟巢一代”。媒体呼吸,更加重视自我的发展,
体内部成员的群体同质化特征称这一代人为“中国全面崛起追求着父辈想也不敢想的自由
为依据的。“80 后”、“90 后”的群体担当”,是“创造未来和放纵,用自己的实际行动努
既是媒体与网络的获益者,同中国,前程远大的新一代”。力在向梦想靠近;他们经受着
时也是其受害者。因为这一个报道普遍认为,“鸟巢一代”快速发展的高科技的冲击,所
代群通过另类的言行在媒体和爱国心强,责任感重,有出色以视野开阔、思维敏捷、蔑视
网络中凸显自主性和独立性的的团队合作精神;举止优雅, 权威、崇尚创新;他们面临着
同时,在媒体中已逐渐失去话通晓外语,擅长交流,能言善过去父兄从未遇到过的社会环
语权——正在被公众视为异类辩;心态开放,懂得尊重和宽境带来的发展困惑、生存压力
而遭到围观。众所周知,追求容,怀抱自信和大国的企图心带来的心理扭曲、生活方式的
报道内容的新奇性一直是媒体[1]。这是社会对这一代人的正选择困惑,时代造就了他们关
吸引公众眼球的杀手锏。正因面评价和殷切期望。的确,我心现实生活的务实态度;作为
如此,一些反常规、离奇的事们应该撇开对“80 后”、“90 中国历史上意识形态最活跃、
件就成为了媒体捕捉的对象。后”的刻板印象,怀着欣赏的思想观念最解放的时代中出生
正是由于媒体和网络的渲染, 态度,重新来认识、了解他们。长大的一代,他们在享受了中
各种针对“80 后”、“90 后”除了传统意义上我们对青年的国人从未经历过的物质成果的
的刻板印象逐渐形成:“80 后”基础性、未来性社会本质的把同时,也形成了同父辈完全不
是浮躁功利、无责任感、过于握之外,这一代人确实有着与一样的物质态度,追求快乐。
自我、垮掉的一代;“90 后”以往历代青年的不同之处。“80 在游走于信息社会的“鸟巢一
是非主流、张扬、拜金、颓废、后”、“90 后”成长于中国代”眼里,考虑的已不是如何
早熟、脑残的一代。这些标签经济建设发展成就巨大、社会适应社会,而是怎样影响社会、
其实是大众在媒体和网络的牵结构转型激烈、科学技术发展怎样实现自己的目标。他们身
引下贴给“80 后”和“90 后”的。迅速、人们思想观念解放、价上所所凸显的主体性、创造性
媒体对所报道信息的筛选和渲值观趋向多元化的时期,其身是中国社会发展历史上从未有
染往往会左右大众的判断,导上具有明显的时代烙印。认真过的。
致人们对事物认识产生失真效分析“80 后”、“90 后”成第二,在这一代人的价值
果。这些标签能多大程度上真长的社会环境,是我们了解和体系中,国家观念和意识仍然
实反映“80 后”