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简析马克思主义的共产主义思想
张娜
摘要共产主义从诞生至今,其含义以及理论内涵都在不断发展,但其核心始终是“人”。人的全面发展是共产主义的最
终归结。《1844 年经济学——哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》这三本经典著作分别在不同的时期对共产主义
做出阐释,对共产主义的表述有着许多区别与继承。本文通过对这些著作的研究分析,可以更好地理解共产主义关于人的
思想核心。
关键词马克思主义共产主义
中图分类号:A81 文献标识:A 文章编号:1009-0592(2008)11-321-01
一、三部著作对共产主义的表述主义社会的现实弊病为底蕴,是通过革命实践能够达到的全新境界。
《1844 年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)中提到:“共产其次,共产主义是“世界历史”性的事业,要在世界历史中完成。
主义是扬弃私有财产的积极表现;开始时它作为普通的私有财产出马克思说:“交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义,⋯⋯无产阶
现。共产主义是从私有财产的普遍性来看私有财产关系,”“对私有财级只有在世界历史意义上才能存在,就像共产主义——它的事业——
产的最初的积极扬弃,即粗陋的共产主义,不过是想把自己作为积极只有作为‘世界历史性'的存在才可能实现一样。”这样,马克思就不仅
的共同体确定下来的私有财产的卑鄙性的一种表现形式。”“共产主义把共产主义从天国拉向人间,而且从实现条件上指明“共产主义只有
是私有财产即人的自我异化的积极扬弃,因而是通过人并且为了人而作为占统治地位的各民族‘一下子'同时发生的行动,在经验上才是可
为人的本质的真正占有”。能的”。马克思这个设想的意义不在于它的现实可能性,而在于它已
《德意志意识形态》(以下简称《形态》)一文中是这样对共产主义经关注共产主义的实现条件和途径,这与《手稿》相比不能不说是一个
定义的:“共产主义对我们说来不是应当确定的状况,不是现实应当与很大的进步。
之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现第三,共产主义是永无止境的实践过程。马克思在《手稿》中提出
实的运动。”“共产主义者不向人们提出道德上的要求,比如你们要应了共产主义消灭异化、使人全面地占有自己的本质和最终解决人与自
该彼此互爱呀,不要做利已主义者呀等等;相反,他们清楚地知道,无然和人与人之间矛盾的崇高使命,但就人的现实存在来说,这个使命
任利已主义还是自我牺牲,都是一定条件下,个人自我实现的一种必很难完成。所以,马克思提出的共产主义的这个高远的目标只能伴随
要形式”人类同行,在全部人类无止境的历史中才能实现。这就与共产主义的
《共产党宣言》(以下简称《宣言》)中,马恩第一次运用唯物史观, 现实维度形成悖论:现实维度指明只要达到必需的条件,共产主义一
从主体与客体、历史与现实等不同角度,分析了资本主义、资产阶级的定能够实现,而形上维度却说共产主义只能在“历史的全部运动”中或
产生、发展的过程。文中突出“两个必然”“于是,随着大工业的发展, “在现实中将经历一个极其艰难而漫长的过程”才能实现。针对这个
资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。矛盾,马克思在《形态》中提出“共产主义对我们来说不