人的高贵在于灵魂作文优秀8篇.docx

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人的名贵在于灵魂作文篇一
有很多的人都希望自己,可以成为拥有高尚品质与名贵精神的人。因为每个人都希望胜利可以光顾自己,都希望自己活的精彩、活的漂亮,但一个人名贵的精神与气质,并不是随意驾临的,不是轻易拥有的,它是须要长时间的努力才可以收获,并不是守株待兔故事的重现。
那么何为名贵?它就是高尚而宝贵。但在现实生活中,却有很多人将外表美、穿着视为名贵,认为名贵在于装扮于外表。虽然装扮、爱美,穿着也是气质名贵的一部分,却不是名贵的主旨。“真正的漂亮在于心灵。”名贵在于灵魂,假如一个人拥有倾国倾城、美若天仙的相貌,却有着一颗极其丑陋邪恶的心灵,那又怎么样呢?他就如一个又红又大的苹果,但中间的果肉却是坏的,而那相貌不佳、又小又青的苹果,味道却鲜美可口。若事物本身失去了它的作用,再好看外表美又有什么用?其实,它们也如人类一样,本质与灵魂是主要,长相与样貌才是其次。
假如要把名贵分成两个部分,我选择将它分为精神与气质,而恰好,精神与气质也是灵魂不行缺少的成分。每个人的身上都有一种独特的气质,也正因如此,气质也分为很多种。“腹有诗书气自华,读书万卷始通神。”读一本好书,就能使你的气质自然而然得到提升。当然,衣着得体也是一种气质。不须要多么奢华,也不用多么华贵,干净、整齐、得体就好,做到这两项,你就离名贵不远了。而拥有高尚的品质,首先就要做到不看重名利。自古以来,又有多少真正名贵的人是求名求利呢?并没有几个,所以先做到这点,再去学习其它美妙的品质。
人的名贵在于灵魂、在于内心,而这其中,就包括着学无止境的道理,只有无时无刻的学习,才能懂得更多学问和道理。这个世界上的名贵太多了,千万不要停下学习的脚步,努力做到心灵和灵魂上的名贵。
人的名贵在于灵魂作文篇二
这是一个高速发展的时代,人工智能的演进已达到空前的高度。我们一边感慨着它的旺盛昌盛,一边也不免略感忧虑——会否有一天,我们将被自己亲自制作的'机器战胜?
要探讨这个问题,我们必需先弄清机器与人类之间的差异何在。机器,是人类制造出来、能通过快速执行已知程序来解决困难问题的工具,它们将完成被赐予的任务作为自身的使命。而人类,尽管在解决已知算法问题上的实力的确略逊机器,但人类却能做到某些机器无从为之的事情:用周先生的话来说,“人的名贵在于灵魂”,所谓灵魂,就是我们拥有主动思索与运用情感的实力。
会否有一天,机器亦能主动思索并超越我们?这个问题略显飘渺,只能凭空想象,过程只是徒增恐惊。比起担忧这样我们并不驾驭主动权的问题,不如换个角度考虑:人类该如何保持自己的价值?这样的问题更加实际,也能够帮助我们更好地相识和对待自身。
正如帕斯卡尔所言,“人因思想而宏大”,拥有思想是我们的一大优势。当人类作为一个物种在这蓝色星球上初次登场时,我们对它尚且是一窍不通;然当经过了几百万年的演化,人类不断地用思想去探究和发觉世界,如今已然成为了最熟识世界也最擅长改造世界的生命体。机器缺少思想,自然也就缺少了发掘未知和改造已知的实力,建立文明便更无从谈起。
“思想”之外,拥有“情感”是我们的另一大优势。因为拥有情感,我们拥有了感动、怜悯的实力,也拥有了或喜或悲的心情。这些实力使我们有了精神上的沟通,于是我们相互依靠、共同生存;这些心情使我们拥有了规则之外的潜力,于是我们拥有了突破自身的可能。一台机器若是运作不佳,绝不会有另一台机器怜悯并前来帮助;一台机器若是用完了能量,也绝不会因受到鼓舞而再次发动。机器缺少情感,也就缺少了互动沟通和突破极限的可能性。
在这快速涌动的时代洪流中,要站住我们的脚跟或许并不简单。看如今思想与创新常被放入竞赛话题中呼吁、看如今爱与善心常被放进公开活动中大力展示,俗话说我们越爱彰显什么就越是缺少什么——或许我们正在丢失身为人类最重要也最独特的东西。我们热情地预料人类与机器的战败关系,多少也有出于对自身实力的动摇和不自信。当脱去这争吵喧闹的外衣,是否有人在内里留下自省,最终想起,我们是时候该召回自己的灵魂?
我们都担忧自己将被机器战胜,但将来的结果原委如何,现在任何人都无从知晓。事实上我以为它并不重要——无论太阳是否会燃尽、或者无论它将何时燃尽,它的燃烧已为银河系奉献了最独特和重要的光与热,于是我们记得它、宇宙记得它、时间也记得它。人类作为一种高等生命,只要我们照旧秉持思想的实力、我们的爱与怜悯之心,宇宙记得我们、时间记得我们、上帝也记得我们。
这样的我们,便是永恒的名贵的灵魂。
人的名贵在于灵魂作文篇三
完备的运球,教科书般的投篮,华丽的转身,娴熟的变相,烂熟于心的防守脚步,这就构成了宏大的24号——科比·布莱恩特。
当主持人的解说——“24号,科比拿球,机会!球进了!科比再次挽救湖人!”——一次又一次的充斥着每一个篮球迷的耳朵时,无不在感叹他的精神。
原委科比具有怎样的精神,使他如此名贵呢?科比的精神是一枚很重要的砝码。
科比的'精神首先在于刻苦的精神。
有人视察过,科比每天只睡四个小时,出去吃饭的一个小时外,还有十九个小时。在这十九个小时中,科比并没有去休闲、去消遣、去放松。在其他球员看来,休赛期放松一下是再正常不过的事,只要在赛季中好好打竞赛就可以了。但科比认为,赛季中的表现好坏,关键在于休赛期是否勤奋努力地训练。他整日呆在湖人的训练馆中,不停的训练。甚至直至今日,科比夺得了自己的总冠军之后,科比还是在不知疲乏的在训练。这也想在我学常的努力,假期也不行以松懈。人要是有了科比这般刻苦的精神,人就是名贵的。
科比的精神其次在于永不放弃的精神。
科比是不轻易言弃的。正像乔丹说的那样:“我可以接受失败,但我不行以接受放弃。”科比正是发扬了乔丹的这种精神,永不言弃。在科比出席完全听证会后乘飞机火速前往球馆,披挂上阵,并贡献三分绝杀,以一句之力帮助湖人取得成功。假如科比这场竞赛就此放弃,结果确定是湖人凶多吉少,正是因为有了科比永不言弃的精神,鼓舞了全队,最终球队取得成功。本赛季中,在球队落后两分的状况下,科比并没有放弃,靠最终时刻的三分投篮取得成功。这就像我学习中一样,不行以放弃自己,要努力拼到最终的终点站——中考。人要是有了科比这种永不放弃的精神,人就是名贵的。
科比的精神更在于谦逊的精神。
20xx年的那个夏天,科比与奥尼尔联手获得各自职业生涯中的第1个总冠军,这是每一位NBA球员所仰慕的,也就是说科比可以以此为荣了,可科比并没有这样认为,并没有满意于此,于是在01、02、09、10年又四夺总冠军。可见科比是多么虚心。在09年的那个夏天,科比已经站在了整个NBA联盟的巅峰,可科比是虚心的,还去找奥拉朱旺寻求脚步的秘籍,努力提高自己的实力。在学习过程中,我也要学习科比这种虚心的精神,努力学习别人的训诲,使自己更完备。人要是有了这种虚心的精神,人就是名贵的。
人的名贵在于精神,科比的一切诠释了这个道理。
人的名贵在于灵魂作文篇四
人间在没有比人的灵魂再珍贵的东西了,任何东西都不能跟它比。
——题记
又是一个燥热的午后,太阳热乎乎的光把漂亮的公园景色打成了波浪形,人心多了一份烦躁。我也熬不住皮肤灼热的感觉打着吃饭的旗号,躲进了一家德克士店,却看到了一件不尽如人意的事。
一进店,便感到像在两个世界,被空调吹的汗毛都竖起来了。就这样坚持吃着,感到浑身都钻着凉气。突然扭头间看到一位衣着非常妖艳的女人坐在我们旁边的桌子上,手指短粗,被金戒指勒得通红,甚至发紫。一副大金耳环几乎把耳垂赘到肩膀上,身上还有一种怪异的香味,让人鼻子痒痒的。他身旁跟着一个两岁左右的孩子和一位中年男士,那孩子也同样穿着土气而又金光闪闪的衣服。她娴熟的将那孩子放在餐桌上,那孩子穿着鞋,还在桌上留下一串脚印,三个人时常发出刺耳的笑声,引得大家都不住地回头看他们。
我皱着眉头盯着他们,那女人只是白了我一眼,接着着夸张的`行为。我也只得嘟囔着尽量不让他们破坏我的好心情。最终吃完了,我想,我也能逃离这三个让人没食欲的人了吧。起身将餐盘拿走,将垃圾倒入垃圾箱内,又将餐盘整齐的摞在柜子上面。打算离开时,转身看到两个人将餐盘全部堆到我们刚清理干净的桌子上,用力一扔,盘中没喝完的汤便随之溅了一桌子,甚至凳子上,地上都是那种油腻腻的东西。我突然走不动了,看看旁边一位外国人用极其鄙视的目光看他们时,我觉得中国人的脸让他丢尽了。我看到了,看到了他们用金银伪装不了的肮脏的灵魂。
有的人,他们富有,但他们穷的可怜,他们穷到除了钱什么都没有。有的人,他们穷,但他们又是富有的,他们有无价的漂亮灵魂。有的人镶着一口金牙,却出口就是脏话。有的人老到牙齿都掉光了,还在用亲情暖和着他人。有的人用物质装扮自己。而有的人用精神填充自己。
人的名贵在于灵魂。与其费时费劲去装扮自己,充溢一下自己的灵魂吧。
人的名贵在于灵魂作文篇五
名贵,虽“贵”字中有“贝”,但穿金戴银只是表面上的名贵。内在的名贵却在于人的灵魂。
不是说白衣天使的灵魂就肯定是美妙的;也不是说杀人凶手的灵魂就定是肮脏的。荆轲有着高尚的灵魂,而与其相仿的豫让,却在大部分人的脑海中没有痕迹。他没有怨言,不行能有怨言,也不会有怨言。因为,他从来没有想过。
他没有想过要流芳百世,他只想过要“尽忠”。“智家鼎已三分裂,志士恩凭一剑酬。”他为了尽忠,什么都没有多想,奋不顾身,假装“刑人”,在宫内“涂厕”,他不顾这深宫之中的危机重重,他只要这个锐利的凶器穿刺了赵襄子的身体,就足够了,然而这一切都是因为“士为知己者死,女为说己者容”。他为了尽忠,什么都没有多想,甘愿自残。他“漆身为厉,吞炭为哑,使形态不行知,行乞于市”。他要再次刺杀襄子,不达目的誓不罢休!他没有考虑他这样做的后果。或许,有再一再二,没有一再再四。但,在赵襄子的世界里,恒久没有再二!
他没有想过要名垂青史,他只想过要做一名称职的臣子。他懂得感恩,也懂得回报,他不会趋炎附势,也不懂什么叫做“苟且偷生”。他更不会离经叛道,因为,他深知“国士遇我,我故国士报之”。他只想过要做一名称职的臣子,他挚友劝他:先当襄子的臣子,待其接近再杀掉他,又何必自残。他毅然拒绝,既为人臣,则不怀二心。但既报仇之心已定,又何必为其臣?这样做,只会“将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”。我,读懂了豫让为人臣的侠肝义胆。
他也没有想过要名传千古,他只想过能死而无憾就足矣。他不怕死,他可以“伏剑自杀”,他却怕报仇没有胜利,不能报答智伯,他只愿“请君之衣而击之,焉以致报仇之意,虽死不恨”。有人笑他这一举措太过单纯,并还“封”他是“史上最单纯的刺客”,与其这样戏弄,还不如称他是“史上最‘固执’的刺客”,这样在字面上虽有些对豫让的大不敬的意味,但比那单薄而苍白无力的“单纯”二字要好的远。终归,“单纯”对于豫让这样活生生的铁血男儿是用不得的。
他没有想过……,他也不会去想。既然选择了“远方”,便只顾“风雨兼程”,哪还顾得“赢得生前身后名”呢?他,也只能“可怜‘白发’生”了。
豫让是名贵的,就算“漆身为厉”、“吞炭为哑”、“行乞于市”,他,照旧是名贵的。
他有着容不得一点瑕疵的灵魂。那忠义的精神,会让那把沾染有殷红鲜血的宝剑划过的弧线更加美丽,更加名贵。
人的名贵在于灵魂作文篇六
法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地,可是,即使如此,人依旧比宇宙间任何东西名贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能否认肉身生活的必要,但是,人的名贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无凹凸贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了名贵和平凡,乃至名贵和卑鄙。两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发觉一个老人正蹲在沙地上用心探讨一个图形。他就是古代最闻名的物理学家阿基米德。他很快便死在了军队的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加珍贵的。更早的时候,折服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要拦住我的阳光!”在他看来,面对他在阳光下的深思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重,这两则传为千古美谈的小故事表明白古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加名贵。
珍惜内在的精神财宝甚于外在的物质财宝,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么也没有。”使他引以骄傲的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位傲慢的作家在他的一部作品中告知我们:“世间再没有比人的灵魂更珍贵的东西,任何东西都不能跟它相比。”