3、韩国电影与文化(三).ppt

传播学概论
第四章传播与信息
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第四节恐怖片
一、恐怖片的类型学基本知识
1、人类为什么需要恐怖片?
先天遗传的自我防范能力,恐怖刺激能提高人的反应能力和爆发力。生活安全了反而需要恐怖刺激。动物实验依据。
2、恐怖片与惊悚片(悬念、惊险片)的区别:
恐怖片:非理性世界的惊险历程,恐怖来源是没有现实依据的超验因素(鬼魅、灵异、吸血鬼、僵尸)
亚洲绝大部分,
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惊险片:理性世界里的恐怖记忆,有现实依据,能用事实、科学来解释(精神病患者,变态杀人狂,怪兽)
欧美绝大部分,希区柯克,“异形”系列
3、恐怖片的反文化立场,展示非理性世界,暴力、血腥,以噩梦的形式将意识形态内的压抑暴露出来
中国四项基本原则第四条:坚持马列主义、毛泽东思想
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二、韩国恐怖片的两次浪潮:
1998年《女高怪谈》、《退魔录》、《安静的家庭》(分别占本土票房第2、4、5)
2002、03年《鬼铃》(第8),《蔷花红莲》(第7)《四人餐桌》、《镜中鬼影》、《洋槐》、《女高怪谈3:狐狸阶梯》
04 《鬼屋》《时失2公里》、《与鬼作战》和《灵》
05《红鞋》、《断琴弦》、《假头发》
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三、韩国恐怖片的民族风格和美学特征
具体而微的典型《三更》1之《回忆》
1、意象恐怖
片名可知。构思的出发点、核心
《鬼铃》、《四人餐桌》、《镜中鬼影》、《洋槐》、《红鞋》、《玩偶》……
欧美主要是情节/剧情恐怖,以紧张的追逐、杀戮为特点,《闪灵》、《小岛惊魂》、《活死人之夜》、《僵尸的黎明》;
日本主要是气氛恐怖,在漫长、焦急的等待中让你的神经崩溃,邪气慢悠悠渗入,《午夜凶灵》1、2《咒怨》1、2
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香港片主要是造型恐怖,各种鬼怪的奇怪造型,一惊一咋的吓人手法
《见鬼》1、2,《异度空间》,僵尸片系列
2、现实关照与人文关怀
恐怖片的游戏性、娱乐性,逃避现实倾向
《鬼铃》与《午夜凶灵》比较
《的士幽灵》《四人餐桌》(与香港《见鬼》1、2及《异度空间》比较)《洋槐》
根源:儒教文艺观:文为世用,现实性、实用主义国民性格
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3、悬疑、推理、侦破等类型元素的最多融入
香港(喜剧),欧美(惊悚),韩国(悬疑)除了恐怖,调动观众参与对故事的层层推理和发现
不到最后几分钟决不让你知道结局和故事彻底的前因后果
《回忆》、《蔷花红莲》
《四人餐桌》(女导演拍,想法很多,感情细腻,略显晦涩)、《洋槐》、《灵》、《与鬼作战》(鬼到最后才现身,但前面一直无处不在,似乎每个人都可能是)
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4、怨恨情结与血泪意象
浸泡在泪水中的恐怖片
世界上最有人情味、真性情,最多愁善感的鬼魅
5、强烈的情感倾向和伦理诉求
女童意象反复出现
温暖型恐怖片
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1997——2004年韩国主要恐怖片一览表
1997年
《指甲》、《圈套》
1998年
《女高怪谈》(又译《死亡教室》)、《安静的家庭》(又译《死不张扬离奇失魂事件》)、《退魔录》
1999年
《女高怪谈2:幽异恋人》(又译《鬼恋人》、《幽灵日记》)、《爱的肢解》
2000年
《凶咒》(又译《幽灵凶咒》)、《的士幽灵》、《死亡录播》(又译《回魂记》)
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2001年
《毛骨悚然》(又译《不寒而栗》、《寒噤》)
2002年
《鬼铃》(又译《死亡寄语》)、《三更》之《回忆》、《凶房》
2003年
《蔷花红莲》(又译《姊魅情深》)、《女高怪谈3:狐狸阶梯》(又译《魔法楼梯》)
《镜中鬼影》(又译《镜中疑云》、《走进镜子》、《照出冤魂》)、《四人餐桌》(又译《与鬼同桌》)、《洋槐》(又译《刺槐》、《鬼宝宝》)
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