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中学精彩争论文例文素材一
翻开畅销书,刀光剑影,生死离别;
打开电视机,俊男美女,恩怨情愁;
路过音像店,振耳欲聋,爱到死休;
当今的我们正被一大批现实文化所包围,各类卡通、韩剧、时装、广告正遮天蔽日向我们袭来。我们应如何应对?
我认为我们应确定流行文化,并指引其走向文明、健康、向上,使其成为时代的经典。
为什么要确定流行文化?我认为任何一种文化都是当代人们的社会心理及审美要求的反映。如武侠小说的风靡,反映了在世态炎凉冷漠的速度时代,人们对侠的志向;在对偶像们的疯狂崇拜中,折射出随着人们生活质量提高对外在美的追求及憧憬;在世界名曲进入广告中,其实也表明白对高雅音乐影响力的认同。或许你对这些文化不以为然,认为古筝琵琶比吉他高雅,世界名著比言情小说深刻,捐躯将士比偶像高尚。诚然,这些都没有错,胆当今是21世纪,顺应时代潮流,跟上世界信息化步伐是中国融于世界的前提。是的,流行文化是没有传统文化那样经典,但否认流行文化是肯定错误的。流行文化的存在我们必需接受,并确定其存在的意义。
流行了,必定会引来糟粕。而我们不能因为玉有瑕而斥其为石头。应赐予其适当的指引。
武侠小说中的刀光剑影颇为暴力血腥,但其中的侠精神我们应发扬。其实我本人也是武侠迷,我以为金庸小说这样惩恶扬善,坚毅不屈,很能感染青少年时常奋进,行善帮弱。
由武侠小说我们可以得出其它的指引方式。如卡通的流行,中国人应创建出属于自身民族特色的道德育性的卡通片给儿童看。如人们所担忧的时装T台热,可以在居委会举办老人T台秀等丰富老人生活,且让年青人懂得只有岁月考验的青春才是美的真谛。
小学时看孙悟空的穿云入雨,上天入地,也曾决心惩妖除魔护正义。
初中时,看《天龙八部》的乔峰顶天立地地、精忠为民,心想要做个大义凛然的中国人,靠着胸中的豪气,拜读了岳王爷的忠肝义胆,品读了林则徐的苟利国家生死已(以)的毅然。
中学的我,对流行更是保着一种主动的心态,在纷聚的流行中品出一份时代的韵味,剔除一份糟粕的瑕疵。
任是流行也精彩。春秋的赛龙舟、包粽子转为端午的习俗,宋元的柳叶眉,水蛇腰成为中国人的审美情趣。流行只要经过时间的考验也能蜕变为每个人心中的经典。
何不怀着主动的心态、创新的精神及肃穆的看法去谛视当今的流行?让它也成为世界多彩文化的一抹中国红?
中学精彩争论文例文素材二
凡事阴极而阳,阳极而阴;衰极而盛,盛极而衰。一个人聪慧过分,也不是一件好事,就拿杨修和王熙凤来说,就是聪慧反聪慧误典型例子。
要说杨修之死得冤,首先得来看看《三国演义》中杨修的聪慧:
其一、一天,人们为曹操新修了一个花园,曹操欣赏一番后,于是在花园的门上提一活字,左右都不解其意,而杨修说门内添一活字,为阔,这是丞相嫌门太阔了,应当拆去这道门。后曹操知道此事,虽脸上喜爱,心中却很忌恨。
其二、曹操征汉中,带上杨修。正在进退两难的境地,曹操夜颁号令鸡肋,杨修便叫军士,各自整理行装,打算归程。夏侯惇问及此事,杨修说:鸡肋者,食之无味,弃之惋惜。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归。于是军中无不打算行装,曹操听闻此事,大怒,立即命人将他推出斩首示众。
杨修的聪慧,在于很能揣摩主公的心思,但有才却被杀,正是被聪慧所误。曹操手下谋士林立,将才云集,像程昱、郭嘉等人其贤能并不比杨修差,但他们都能克制自己的表现欲望,把自己的聪慧藏在心里,显得醇厚,实则是大智若愚。
《红楼梦》判词:机关算尽太聪慧,反送了卿卿性命,正是说的王熙凤。应当说,她上得贾母、王夫人的观赏,下得小辈及仆人的敬重。于世路上好机变,言谈去得,少说着只怕有一万心眼子,再要赌口齿,十个会说的男人也说不过她呢!真真泥腿光棍,专会打细算盘,天下人都叫你算计了去,嘴甜心苦,两面三刀。
王熙凤这样一个精明人物,却落得孤家寡人,身心劳碌至死最终又一无所得的下场,她的努力,她的鞠躬尽瘁,换来的是贾府上下人的一片不满,最终也没有使贾家有什么起色,最终自己也凄惨地死去。这不正应了聪慧反被聪慧误?
王熙凤只知进,不知退,不知得饶人处且饶人,只知损人利己,不知广施恩泽。倒是李纨并不轰轰烈烈,并不劳心竭力,却落得人缘好,儿子的功成名就,到处显得醇厚,实则是难得糊涂的大聪慧。
其实说究竟,杨修、王熙凤都是不是真正的聪慧者。真正聪慧的人看起来和做起事情来都像糊涂一样,不计较短暂的得失,不计较个人的利益,不看重眼前短暂的目标。为了心中的志向和长远的目标,可以忍受一切的孤独和孤独。
苏轼给儿子取名为苏钝,即是希望他儿子看上去,不是那种太聪慧的人。而郑板桥的难得糊涂真是一语道破天机。
中学精彩争论文例文素材三
初夏明媚的早晨,我照常下楼取信。借着照进信箱的一线光亮,我看到一个纤巧的牛皮纸信封安详地躺在里面。坐在窗边,我当心地拆开这从新西兰远道而来的信件,里面掉出几张照片和一张卡片,上面用隽秀的笔迹写着:落地请关手机。
我不觉微笑了。窗外天空正蓝。
几天前新西兰的天空也是这样的蓝。
那时的我初次踏上这片土地,寄宿在一个中国台湾女孩家里。全木制的房子建在小山坡上,推窗就是浓绿和湛蓝。牛羊悠闲行走在山脚下,溪水潺潺从脚边流过。她带我去爬山,山上是一座古老幽密的红树林。我们慢悠悠地走,走得倦了便在兀起的老树根上并肩坐下,我突然感叹在这里的几天从没用过手机,没人打搅、与世隔绝的感觉真是让人舒心。原来就该如此,宁静平和的慢节奏生活不是更好吗?她说着,我缄默地望向远处一片光明的湖。
仿佛就在昨日,世上从没有手机、电话、电脑,那时的世界多么单纯,生活多么安静。王维中年隐居山林,辋川别墅便是他心灵栖息之地。他行到水穷处,坐看云起时,他倚仗柴门外,临风听暮蝉;山间的景色四时不同,他用诗意的目光谛视明月松间照,清泉石上流的晚景,用内心感受雨中山果落,灯下草虫鸣的禅意。没有催人的电话铃声,终日只与自然为伴,那一首首清幽玄妙的五言绝句便是对这慢节奏诗意生活的最佳唱和。
或许有人会怀疑,在繁忙嘈杂的大都市中,如何享有慢节奏生活?且读陶潜的诗句:结庐在人境,而无车马喧。身处闹市,只要保有一份淡泊安静的内心,回来生活的本意,则心远地自偏。纵使生活劳碌,也需为自己的灵魂留一块空地。现如今,很多人成了手机的奴隶,要么被来电时一叠声的铃声催得东奔西跑,要么埋头刷微博打嬉戏以至茶饭不思,最可悲的是逢年过节人们不再登门问候亲朋,取而代之的是一条条模式化的群发祝愿短信,收到后只能让人苦笑。是手机泯灭了当代人的生活意趣?还是我们在高科技的浪潮中迷失了自我?
请关掉你心中的手机吧,别让那催魂的铃声时刻响在耳边。把大自然的美装进你的眼里、心里,即使你此刻身处北京的市中心,推窗仍是那一片浓绿和湛蓝。若是追求情趣,大可效法古人鱼雁来回,看着那未干的墨迹,好像心也安静下来。天地好像广袤很多。
窗外天空正蓝。
我不由回想起小山坡和红树林,还有那个在大洋彼岸的女孩。她寄来的照片上有一片湖,它在我心上闪闪发亮,安静安详。
落地请关手机。