电大终结性地域文化本.docx

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电大终结性地域文化本
单项选择(下面每小题所给出的四个答案中,只有一个是正确的。请将正确答案前的字母填在题后括号内)
A
B
,相关的文字记载最早见于唐代的(B)
A、《八仙出处东游记》B、《太平广记》C、《灵芝篇》D、《法苑珠林》
,奠定了吕剧发展的雏形,在吕剧发展史上具有里程碑式的意义的一个剧目是(D)
A、《兰瑞莲打水》B、《王汉喜借年》C、《小寡妇上坟》D、《王小赶脚》
C
D
3..“大一统”一词最早见于(D)
A、《管子》B、《墨子》C、《论语》D、《公羊传》
4.“大九州说”的创始人是(B)
A、孙武B、邹衍C、墨翟D、荀况
(A)
A、老子B、庄子C、墨子D、孟子
E
F
G
,吴国伐楚。吴王拜孙武为主将,率军与楚军进行决战的地点是(C)
A、汉水B、姑苏C、柏举D、涢水
H
I
J
,担任夷夏部落联盟的盟主的是(A)
A、颛顼B、帝喾C、蚩尤D、尧
K
《桃花扇》中将全剧人物分为三类(B)
A、四部B、五部C、三部D、六部
(C)
A、孔府B、孔庙C、孔林D、孔坟
(C)
A、300人B、3000人C、72人D、32人
《桃花扇》共有(D)
A、三十出B、五十出C、二十出D、四十出
L
12.“帘卷西风,人似黄花瘦”,这两句词见于李清照的词作(D)
A、《如梦令》“常记溪亭日暮”B、《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”
C、《声声慢》“寻寻觅觅”D、《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”
《九章算术注》,最大的贡献是创立了(A)
A、“割圆术”B、“齐同术”C、“今有术”D、“图验法”
(C)
A、泰安市B、青州市C、章丘区D、寿光市
(B)
A、红陶B、黑陶C、灰陶D、白陶
16.“隆中对”中,诸葛亮建议刘备首先要占领的地方是(B)
A、洛阳B、荆州C、益州D、长沙
,被誉之为(D)
A、神人B、仙人C、妙人D、巧人
,描写自然风光的一首是(A)
A、《如梦令》“常记溪亭日暮”B、《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”
C、《声声慢》“寻寻觅觅”D、《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”
M
(B)
A、非攻B、兼爱C、节用D、尚贤
“兼爱”的立场引申出来的一个观点是(A)
A、“非攻”B、“尚贤”C、“非命”D、“尚同”
(A)
A、王道B、霸道C、中庸D、法制
(D)
A、大堂B、世恩堂C、延绿楼D、亚圣殿
N
O
P
Q
,在今山东地区生活的土着居民是(B)
A、沂源人B、东夷人C、北京人D、山顶洞人
,曾入鲁问礼的一位齐国着名的政治家是(D)
A、管仲B、鲍叔C、宁戚D、晏婴
()
A、齐威王B、齐桓公C、齐景公D、齐宣王
(A)
A、管仲B、晏婴C、周公D、吕不韦
27.《齐民要术》一书总计(A)
A、92篇B、90篇C、10篇D、52篇
R
S
(C)
A、蔡桓公B、赵简子C、秦武王D、秦穆公
,规模最大艺术成就最高的是(C)
A、泰山摩崖石刻B、莱州云峰山摩崖石刻C、邹城摩崖石刻D、新泰摩崖石刻
“说”和“唱”为主要表现手段,基本句式为(B)
A、六字句B、七字句C、八字句D、五字句
“说”和“唱”为主要表现手段,基本句式为(B)
A、六字句B、七字句C、八字句D、五字句
“鸢都”的一个城市是(B)
A、聊城B、潍坊C、济南D、临沂
T
“大丈夫”精神的一位先秦思想家是(D)
A、孔子B、老子C、韩非子D、孟子
(A)
A、岱庙内B、泰山南天门边C、泰山十八盘旁D、泰山玉皇顶上
U
V
W
《聊斋志异》中的(B)
A、《席方平》B、《婴宁》C、《小翠》D、《青凤》
、最常用也最能表现晋人风流潇散的韵致的书体是(D)
A、楷书B、篆书C、行书D、草书
(D)
A、宗法制度B、礼仪制度C、社会制度D、婚姻制度
(B)
A、墨子B、鲁班C、神农D、扁鹊
(B)
A、《泛胜之书》B、《齐民要术》
C、《四民月令》D、《陶朱公养鱼经》
(A)
A、齐国B、秦国C、赵国D、宋国
X
,对主和派进行嘲讽与抨击的一首是(C)
A、《破阵子》“醉里挑灯看剑”B、《水龙吟》“登建康赏心亭”C、《摸鱼儿》“更能消几番风雨”D、《永遇乐》“京口北固亭怀古”
(B)
A、《寒林平野图》B、《读碑窠石图》
C、《秋岭遥山图》D、《冬景遥山图》
Y
(五十岁之前)楷书代表作、于天宝十一年(752年)立碑的是(A)
A、《多宝塔感应碑》B、《大字麻姑仙坛记》C、《颜氏家庙碑》D、《颜勤礼碑》
44.《元嘉历》的创立者是(B)
A、徐广B、何承天C、张衡D、虞喜
Z
,曾对齐国政治进行批评,使齐宣王“勃然变乎色”,“顾左右而言他”的一位思想家是(B)
A、孔子B、孟子C、墨子D、韩非子
,戚继光根据当地丘陵众多、河渠纵横的情况,创立了在战术史上具有划时代意义的(C)
A、“八阵图”B、“连环阵”C、“鸳鸯阵”D、“唱筹量沙”
,占据首要位置的节日是(D)
A、端午节B、中秋节C、重阳节D、春节
(B)
A、夏朝B、周朝C、商朝D、秦朝
49.“振衣千仞岗,濯足万里流。”这两句诗见于左思的(A)
A、《咏史》其五B、《咏史》其一C、《咏史》其三D、《咏史》其八
“书圣”的一位是(C)
A、颜真卿B、张旭C、王羲之D、王献之
二、多项选择
A
B
C
D
E
F
G
,教材中重点介绍的是(ABC)
A、大汶口类型B、大墩子类型C、三里河类型D、青莲岗类型
,下列说法中正确的是(ABCD)
A、农牧渔猎水平有较大进步B、手工艺有长足发展C、城市开始出现D、产生了文字雏形
“三孟”,下列说法中正确的是(ACD)
A、孟府也叫“亚圣府”B、“三孟”位于泰安市C、孟庙与孟府毗邻D、孟林是孟子及其后裔的墓地
H
,齐鲁之地的儒生代表人物是(ABC)
A、申培B、公孙弘C、倪宽D、浮丘伯
I
(ABD)
A、境界宏阔、气势奔放B、清新婉丽、淳朴自然
C、构思奇妙、神鬼莫测D、对仗工稳、辞藻典丽
J
K
,主要包括(ABD)
A、“仁爱”观B、“礼治”观C、宇宙观D、中庸之道
L
(ABC)
A、平易B、清雅C、通俗D、艳丽
M
(ABD)
A、情节的传奇性B、内容的倾向性
C、逻辑的严密性D、结构的完整性
(ABC)
A、社会生活B、远古神话
C、史书记载D、宗教传说
N
O
P
Q
(ABCD)
A、关B、烽火台
C、团城D、城墙
,融汇、借鉴的主要文化形态是(ABCD)
A、东夷文化B、夏文化C、商文化D、周文化
R
S
(ABCD)
A、望B、闻C、问D、切
,比较有代表性的是(ABCD)
A、聂家庄泥塑B、河南张泥塑
C、褚庄泥塑D、小郭家村泥塑
T
U
V
W
(ABC)
A、南北河道以西的冶铁遗址B、中部偏西的冶铁遗址
C、西门以内大道两侧的冶铁遗址D、临淄城关面粉厂以北的冶铁遗址
(ACD)
A、按骨架结构分B、按扎制方法分C、按功能特点分D、按形象特点分
“三才”思想是指(ABD)
A、天时B、地利C、人和D、物宜
(ABC)
A、神话传说B、经史故事
C、现实生活D、佛教故事
X
,正确的是(ABD)
A、土质肥沃B、地势平坦C、重视工商业D、首都是曲阜
,没有到过“稷下学宫”讲学收徒的是(CD)
A、荀子B、邹衍C、孔子D、老子
,属于“六经”的是(AB)
A、《诗经》B、《尚书》C、《论语》《孟子》
,正确的是(AC)
A、墨子名翟B、墨子是齐国人C、墨子是一位科学家D、墨子生活在战国末期
,属于孟子创立的是(AB)
A、民本主义B、性善论C、礼治D、有教无类
,不属于古代九州之列的是(AB)
A、广州B、莱州C、冀州D、兖州
,属于姜尚的是(ABC)
A、韬光养晦B、修德施仁C、文伐D、慎战
,正确的是(ABCD)
A、孙武本姓陈B、孙武本为齐国人
C、《孙子兵法》为“兵学圣典”D、孙子主张务求全胜
,不正确的是(CD)
A、陈规是宋代人B、《守城录》为陈规所作
C、陈规发明“木牛流马”D、陈规反对攻势防御
,相传由鲁班发明的是(ABC)
A、曲尺B、锯子C、刨子D、水车
,正确的是(AB)
A、《齐民要术》共10卷B、《齐民要术》卷首的序是全书总纲
C、贾思勰是汉代农学家D、贾思勰生卒年不详
,以爱情婚姻为题的是(CD)
A、《如梦令》“常记溪亭日暮”B、《临江仙》“庭院深深深几许”
C、《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”D、《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”
,正确的是(AC)
A、孔尚任是孔子后裔B、孔尚任是明朝人
C、孔尚任曾任户部广东司员外郎D、孔尚任最后客死异乡
,同情被压迫人民痛苦、不幸的是(CD)
A、《王子安》B、《叶生》C、《窦氏》D、《促织》
,留下歌咏泰山诗篇的是(CD)
A、孟浩然B、岑参C、李白D、杜甫
,属于清明节习俗的是(ABC)
A、插柳戴柳B、郊游踏青
C、扫墓D、赏月
,属于行书的是(CD)
A、《乐毅论》B、《豹奴帖》C、《兰亭序》D、《丧乱帖》
,正确的是(ABC)
A、大汶口文化是新石器时代的文化典型B、大汶口位于山东泰安市
C、大汶口文化的发展经历了三个时期D、大汶口文化时期出现了文字雏形
,属于邹城摩崖刻经的是(CD)
A、水牛山摩崖刻经B、云峰山摩崖刻经C、铁山摩崖刻经D、葛山摩崖刻经
,位于泰山幽区的是(AB)
A、中天门B、十八盘C、南天门D、黑龙潭
(ABC)
A、收复中原、抗金报国B、嘲讽主和派C、描写农村风光D、表现城市繁华
Y
Z
《九章算术注》中,刘徽运用的计算方法主要有(ABCD)
A、“齐同术”B、“今有术”C、“割圆术”D、“棋验法”
《咏史》八首的主要表现手法是(AD)
A、巧用比喻B、主题深刻C、思想先进D、善用典故
三、判断题
A
B
“天下第一行书”的书法作品是《多宝塔感应碑》。(×)《兰亭集序》是王羲之书法的代表作,是中国书法艺术史上的一座高峰,被誉为“天下第一行书”。
,被蔡桓公杀害。(×)
C
D
。(√)
。(√)
5.“地敞中原秋色尽,天开万里夕阳空。”见于李攀龙的诗作《与转运诸公登华不注绝顶》。(×)杪秋登太华山绝顶
E
F
。(×)桃子
,以祭泰山的形式来神化帝王,以树立帝王的威信。(√)
G
H