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一、马克思主义哲学的诞生历程
马克思哲学是德国古典哲学合乎逻辑的发展,他扬弃了德国古典哲学。
恩格斯以费尔巴哈为例,说明了青年黑格尔派不可能完成扬弃
德国古典哲学的历史使命的原因:
第一、形而上学的对待历史遗产;
第二、哲学理论的错误;
第三、缺乏解决问题的历史条件;
第四、不理解时代赋予哲学的任务:
第五、费尔巴哈长期脱离社会的政治生活和思想生活。扬弃德
国古典哲学的任务是马克思完成的。
(1)对费尔巴哈唯物主义的扬弃。
(2)对黑格尔辩证法的扬弃。
(1)对费尔巴哈唯物主义的扬弃。
唯物主义的真实含义:
传统两种解释:
自然哲学方式——这个世界是由物质要素变化而来的,还是由精神派生的。
道德论方式——用物质的要素(追求物质享受、生理因素等)解释人的行为的原因,还是用精神要素(目的、理想、意志等)解释人的行为的原因。
恩格斯的解释方式:
认识论而不是自然哲学或道德论方式。“人们在理解现实世界(自然界和历史)时,决意按照它本身在每一个不先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解;他们决意毫不吝惜的牺牲一切和事实(从事实本身的联系而不是从幻想的联系来把握的事实)不相符合的唯心主义怪想。
马克思对旧唯物主义哲学的改造:
把唯物主义哲学作为科学研究的方法论基础;把这个原则贯穿于探究自然和社会本质的人类知识一切领域;以实践(社会存在)作为新哲学的理论基石(逻辑出发点)。
理论思考中值得注意的问题:
马克思哲学同旧哲学最本质的区别是什么?在什么最基本的方面超越了旧哲学?唯物主义哲学最本质的含义是什么?它所面对的最基本的问题是什么?哲学中对逻辑的和时间的做出区分的意义何在?应当如何解释思维的客观性原则(事物及其本质自身的客观存在、思维的物质载体、人自身的社会存在三位一体)?
(2)对黑格尔辩证法的扬弃。
黑格尔哲学为什么能够成为马克思哲学的逻辑出发点:提供了辩证的思维原则(批判的观念、把世界看作是发展的);对现实生活的关注(对历史的分析)。
对黑格尔唯心主义思想的颠倒:黑格尔把概念的辩证运动作为世界运动的基础,马克思认为世界的辩证运动是概念运动的基石。承认概念(思想)运动和世界运动在本质上的一致性,同时承认两者在表现形式上的差异性。
唯物辩证法产生的历史必然性:狄慈根哲学的意义。
唯物辩证法的表述:
“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体,其中似乎稳定的事物以及它们在我们头脑中的映像即概念,都处在生成和灭亡的不断变化中,在这种变化中,前进的发展,不管一切表面的偶然性,也不管一切暂时的倒退,终究会给自己开辟出道路。”
唯物辩证法的精神:
不仅在理论上承认这个原则,而且在实践中贯彻这个原则(例如,不会要求获得永恒真理;不会拒绝承认已经获得的知识的相对性;不会将对立看作是绝对的)
马克思主义辩证法同黑格尔辩证法的区别:
立足点:唯物与唯心的区别;
对待理论与实践的态度:重要的问题是改造世界(猫头鹰和高卢雄鸡的区别);
理想目标的界定:理性王国与共产主义(历史有无终点的争论);
表现形式的区别:神秘主义外衣与公开的宣布自己的理想。
思考:
马克思对旧哲学扬弃的当代启示;在当代哲学语境中,如何展开马克思主义哲学与当代社会思潮的对话。
(3)恩格斯思考的意义:
对辩证法普遍性的理论论证:
——辩证法的传统用法:
柏拉图辩证法是对话(辩论)的方法;中世纪哲学的辩证法是逻辑论证的方法;康德的辩证法是揭示思维矛盾(冲突)的方法;黑格尔的辩证法是说明人类精神运动的方法。因此,辩证法一直被限制在精神领域(社会)。
——马克思辩证法的起源。
马克思沿着黑格尔的思路继续探讨社会运动的辩证本性(通过对社会、历史、意识形态问题的研究揭示辩证法的价值)。
——这是恩格斯的问题。
辩证法具有普遍性吗?恩格斯试图通过对自然现象的解说,论证辩证法对自然科学研究的意义,论证辩证思维方法的普遍性。
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