浅论白朴《梧桐雨》中“梧桐”意象.pdf

2014 年 3 月下旬刊教学内容在《古兰经》之外,增加了阿拉伯语、民族歌曲等。教学方法依旧沿袭传统的背诵。儿童需要学习阿拉伯语,民族歌曲和赞歌。历史上进行纯粹伊斯兰教育的古兰经学校成为学前教育机构。古兰经学校的数量以及师生人数大量增加。2、新式古兰经学校建立由于传统古兰经学校并不能满足社会的需求,新式古兰经学校建立。新式古兰经学校和传统学校在课程内容、教学方法、教师以及管理等方面不同。传统古兰经学校一般为社区性质,教学内容主要为《古兰经》,教师一般为该学校毕业生。新式古兰经学校一般为私立,受到教育部的管理,学习内容也不仅仅局限于《古兰经》,增加阅读、算术、歌曲等内容,教师大多数接受过高中及以上教育。现代古兰经学校的教育和正式的初等教育在教学管理与教学内容等方面都有非常大的一致性,对于学生在毕业后适应现代公立学校的学习具有重要意义。3、教师教育与培训国家教育部为了提高教师的教学能力和课堂组织能力,加强对儿童早期发展的认知与理解,从二十世纪末开始实施教师教育与培训项目。每期教师培训持续四年。各地选取一定比例的古兰经学校教师组成培训小组, 参观拉巴特等地优秀古兰经学校的课程,之后小组成员之间和各小组之间举行教师经验交流会,每两周一次。项目组还对参加该项目的各小组中教师进行教学培训。培训中把古兰经学校的课堂变为活动中心,鼓励活动的连续性的同时记录活动进展,把教育活动和体育健康联系起来的同时鼓励儿童在教学场所中玩乐,把教学环境要作为教学传授的中介,鼓励教师尽可能多的和家长联系。项目组要求参与培训的教师把这些方法运用到日常教学中来。培训期结束时,教师提交一份个人报告,阐述在任教的古兰经学校中进行的怎样的教学改革。在国家一系列改革与支持下,摩洛哥古兰经学校的数量由1970 年的 14,283 所增长到 1995 年的 36,117 所, 教师人数由1970 年的 14,333 人增加到 1995 年的 37,834 人,学生人数则由1970 年的 293,612 名增加到 1995 年的 787,681 名。强制接受两年的古兰经学校教育极大的促进了摩洛哥儿童对本民族文化与宗教历史的了解。教师培训过程中接受到的新的教学方式运用到日常教学中,在保持传统古兰经学校在教学内容不变的情况下,教学活动多样化,教学方式也更加直观与丰富,极大的提高了学生的学,也提高了古兰经学校的教学质量。古兰经学校在摩洛哥社会中扮演着越来越重要的角色。参考文献:[1] Elannani,Hassan,A Study of Educational System andCulture of o[M]..Jackson State [2] Beck, Stephen Earl. ,Learning to be Muslim: A CaseStudy from o [D],. School of Intercultural Studies, BiolaUniversity, .2003浅论白朴《梧桐雨》中“梧桐”意象孙雅洁(兰州大学文学院 2012 级汉语言文学专业 730020)【摘要】《梧桐雨》是元曲四大家之一白朴所著,其中"梧桐"的意象贯穿于剧本始终,具有独特的韵味。本文就《梧桐雨》中"梧桐"的意象展开了初步的探究。【关键词】白朴梧桐雨梧桐意象【中图分类号】G