第三编近代哲学
第十一章文艺复兴时期的哲学思想
文艺复兴的含义:
14世纪以后,随着古代典籍陆续从阿拉伯重新传入欧洲,在反对中世纪神学世界观的斗争中,先进思想家们对非基督教的古代世俗文化发生了兴趣,怀着极大的热情搜集、整理古代文化典籍,发掘古代文化遗产,研究古代语言、历史、文艺、科学和哲学,仿照古典作品进行创作,古典文化的研究蔚然成风。这就是所谓的“文艺复兴”。
第十二章近代哲学与自然科学的精神
一、近代自然科学与理性主义的哲学
(一) 近代自然科学的哲学精神
近代自然科学充满着以理性主义为特征的哲学精神。
1、近代自然科学体现了探索自然奥秘的求知精神;
2、近代自然科学体现了重视观察和实验的求实精神;
3、近代自然科学体现了精确的量化而达到的确实性;
4、近代自然科学体现了理解世界的机械论图式。
(二) 近代哲学的科学精神
近代哲学的主要建树是对新科学的迎合与推进,它的理性主义特征处处体现着近代自然科学精神。
1、哲学适应科学发展的需要,发生了方向性的变化。
2、近代认识论中有经验论和唯理论两大阵营,两者除了唯名论和实在论这一遥远的历史根源外,还直接地、集中地反映了对自然科学方法的不同理解。
3、近代哲学和自然科学一样,也有机械论的特征。
4、近代哲学的理论是以自然科学为范式而建立起来的。
二、弗兰西斯·培根
(一) 传统科学观批判
培根对以经院哲学为代表的传统思想的分析批判:
1、认为经院哲学以及亚里士多德的科学体系存在着种种弊端,没有实用性。
2、培根不仅仅是对经院哲学予以否定,而且深入地分析了传统科学观赖以生存的心理根源和社会根源,提出了著名的“四假相”说。
(二) “四假相”说
1、“种族假相”:指人性的缺陷,即人类在认识事物时,总是以自己的主观感觉为尺度,而不是以宇宙本身为尺度,从而陷入主观主义,歪曲了事物的真相。
2、“洞穴假相”:指个体差别造成的缺陷,即由于个人的天性不同、每个人所受的教育不同而形成的个人的偏见,它犹如每个人都有自己所处的“洞穴”。相当于“坐井观天”。
3、“市场假相”:指语言交往中产生出的误解,即人们在相互交往中,由于用词的错误和混乱而造成的假相。
4、“剧场假相”:指各种哲学体系以及流行理论造成的错误,即人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则,并将其移入人的心中而造成的偏见。
(三) 科学的实验方法
1、认为一切知识起源于经验。
2、认为“经验”要符合以下的要求:
a. 作为一切科学知识的基础的经验必须具有“确实性”。
,数量是足够的。
。
3、认为经验尤其科学实验是真理的保证。
4、认为只有将感性和理性结合起来,才能形成科学知识。
(四) 科学的归纳方法
培根的归纳法是分步进行的:
1、广泛搜集自然史和科学实验的材料。
2、整理材料,为归纳做好充分准备。
在这一步中,他提出了他的归纳法的核心内容——“三表”法:具有表、差异表、程度表。
3、归纳。该步最重要的是用排斥和否定的方法,是进行归纳的关键性环节。
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