新媒体环境下我国青少年亚文化的现状.pdf

调查与研究青年记者2013年7月中10●许莹莹康秀平姚建惠新媒体环境下我国青少年亚文化的现状继报纸、广播、电视三种大众媒介之后兴起的网络和手机媒体,其传播方式不同于传统媒体,并且,它们和青少年一起成长。青少年有追求新奇的心理特征,与带有虚幻色彩、能够自由发挥的新媒体有着天然的亲和力。新兴媒体技术的发展使媒介环境发生了复杂的结构性转变,并影响了文化的发展,更多新的亚文化现象在网络媒体的助推下恣意生长。青少年亚文化反映了青少年群体通过各种手段对主流文化和文化权力的抵抗,开拓了自己的文化领域,赢得了文化话语权。我国青少年亚文化在新媒体上表现得异彩纷呈。青少年亚文化的界定20 世纪六七十年代,伯明翰学派学者对英国工人阶级青少年亚文化进行了深刻的研究。他们从意识形态和阶级立场的角度出发,认为青少年亚文化是阶级文化的一部分,构成了对英国主流文化和霸权的反抗。“亚文化代表着边缘群体和弱势群体如工人阶级、黑人、亚裔、女性的特殊抵抗方式,表征了一种反霸权的意识形态,惊世骇俗的风格标志着资本主义共识的破灭和瓦解。”青少年亚文化是各个时期处于边缘地位的青少年群体文化,由青少年亲身创造,往往会被媒体宣传、放大,对传统文化具有一定的颠覆性和批判性。青少年亚文化代表的是处于边缘地位的青少年群体的利益,它对社会秩序往往采取一种颠覆的态度,最突出的特点就是它的边缘性、颠覆性和批判性。而这种边缘性、颠覆性和批判性容易使涉世未深的青少年产生错觉,从而将全部媒体上的青少年亚文化内容当作主流文化来接受,把亚文化宣扬的价值观念当作主流的健康的价值观念来吸收,对青少年树立正确的人生观、世界观产生错误的舆论导向。我国当前青少年亚文化的形成原因近年来,随着科技的飞速发展,新媒体越来越被人们关注。虚拟的空间与情境为展示自我、凸显个性提供了广阔的发展空间。网络为当代青少年构筑了一个虚拟的世界。在这个虚拟的空间与情境中,人们可以建构一个新的身份与角色甚至“虚拟人生”。“虚拟人生”通过运用数字技术对现实世界进行了网络化的“合法消解”,凭借无限的想象力与技术力量优势,将人们的生活置于一种“超现实”之中。1. 网络:大学生的第二课堂网络以其虚拟性、交互性和超地域性等特点在现实之外构建了一个新鲜的、拥有无限可能的“地球村”,它给每个人参与的自由。与此同时,大学生处于人生的转折点,正在经历青涩与成熟的过渡,自我表达欲望强,内心对成规充满着叛逆。这一点正迎合了是自我宣泄与表达反抗欲望的重要渠道的网络,构筑了大学生自我表达和宣泄的虚拟世界。有调查显示:% 的大学生平均每天的上网时间是“2 小时以上”,%的人选择了“6小时以上”。同时,流行的各种网络社区、论坛以及 QQ、校内网等,不但能帮大学生找到久违的朋友,而且为拥有共同兴趣、爱好的大学生搭建了美好的家园。大学生通过网络了解外部世界,阅读网络文化,进行感情宣泄,通过网络完成与现实反叛的事件。由此可见,网络在大学生群体亚文化形成中起着重要作用,并形成一种特殊的文化形态——网络青年亚文化。2. 新媒体平等互动的文化交流形式新媒体的传播具有人际传播的交互性,每个人既是传播者,又是受传者,体现了交流的平等互动性。在网络中,信息的发布并非为一家所垄断,任何单位、组织和个人都可以通过网络发表信息。互联网中没有阶级、民族、身份的制约,每个人都是独立的个体,