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唐宋诗学对词学的影响
唐宋词学是诗学的一个分支,它是在诗学的影响下发展起来的。词借鉴诗歌的创冈作方法,形成了一个“以诗为词”的潮流郴;词还依托发达的诗学理论,建构起自己的理论体系,并形成一个词学的正派系列寂。
诗学对词学产生影响作用,是从文人霹士大夫染指于词开始的。唐五代词人,如嘴李白、韦应物、刘禹锡、白居易、温庭筠芥、韦庄等多是著名的诗人,他们习惯用写阕诗的方法填词,因而早期的文人词被称为徂“诗客曲子词”。宋初是我国封建社会的莫转型期,思想由开放转向内敛,社会风气圹由奋发向上转向无所作为,士人也把建功露立业的豪情转化成了听歌观舞的雅兴。这圩时俗乐繁盛而词作又很萧条,二者形成鲜桶明的对比。柳永以其从俗的词风,迎合了那市井阶层的趣味,因而柳词盛传一时;柳碚永的某些词句气象恢弘,不减唐人高处。埔同时的晏殊、欧阳修词也被称为句读不葺唯之诗。稍后的晏几道继承了汉魏乐府的传统,用小词抒写盛衰之意、今昔之感。北宋后期周邦彦词下字运意、皆有法度,词拔句往往从唐宋诸贤诗句中化出。贺铸也擅胧长化用唐诗典故,据称他笔端驱使李商隐殷、温庭筠奔走不暇。对北宋词坛影响最大咨的,还是苏轼引导的“以诗为词”的潮流舱,他把诗词之间仅剩的一点界限冲刷得干干净净。苏轼不满柳永词的格调低下,以
礴提高词品为己任。他把词情与诗意等同起粤来;为了提高词的言情品位,苏轼不惜牺臼牲词体特质,破体为词。这就是陈师道所越说的以诗为词。苏轼不仅指出了宋词向上嫦的一路,而且还在词中融入了宋诗才学化!的特点。黄庭坚说苏轼《卜算子·黄州定铋惠院寓居作》韵力高胜,“非胸中有万卷羼书,笔下无一点尘俗气,孰能至此?”,澎这充分说明了才学、性情对词人词风潜移杞默化的作用。北宋灭亡、南宋王朝立足未守稳之际,时代需要慷慨昂扬、奋发有为的痃词作,苏轼于是就成了南渡词坛的典范。忑胡寅、王灼、汪莘从提高词品方面,充分鹩肯定了苏轼词的意义。张孝祥刻意摹仿苏ζ轼词作;辛弃疾则继承苏轼“以诗为词”阵的精神,并把它推演为“以文为词”、“炱以赋为词”的创作方法,流风所及,形成盲了一个阵容壮观的辛派词人群体。对于这顽派词人而言,词的题材被无限的扩大了,横词中用典也不受任何限制,凡可以用诗文珐表达的情感,都可以用词来抒写。词体的特质消失了,词变成了一种长短句式的新翟体诗。与此相对的本色词派,也从“以诗为词”中汲取了丰富的养分。姜夔把苏轼蒋天才化、个性化的清空,演化成一种包含蜒一系列法度、可以普及开来的创作风格。荇
唐宋诗学对词学更进一步的影响是从理瘵论上的渗透和浸润。在诗论家的潜意识里莛,词学不是一门独立的学问,而是诗学的
涠一个分支。吴曾《能改斋漫录》、胡仔《峤苕溪渔隐丛话》、魏庆之《诗人玉屑》以【及周密《浩然斋雅谈》都将词话附录在诗山话之后。诗论家认为词除了配乐歌唱以外,与诗歌再没有什么区别了。林景熙提出℃了诗词一理的理念,他说:“乐府诗之变顿也。诗发乎情,止乎礼义,美化厚俗,胥谁此焉寄?岂一变为乐府,乃遽与诗异哉?叵宋秦晁周柳辈各据其垒,风流酝藉,固亦讦一洗唐陋而犹未也。荆公《金陵怀古》末语‘后庭遗曲’,有诗人之讽。裕陵览东酒坡月词,至‘琼台玉宇,高处不胜寒’,鲆谓苏轼终是爱君。由此观之;二公乐府根郗情性而作者,初不异诗也。”金人王若虚ㄛ也有类似的观点,不过他说得更为直截:恙“盖诗词只是一理,不容异观。”正