圣经神学院课程3.docx

第三题天地万物和人类的创造
创世记一到二章记载了上帝创造天地万物和人类的具体经过,并也提供了一系列有关创造的奇妙证据。在不明白圣经的人看来,也许以为其中的内容不过是些神话故事,并不合乎科学,其实则不然。这两章内容,不但和科学事实毫无矛盾,而且其中还包含了许多有关科学的奇妙启示。
创世记一章到二章三节,在原文中本是一篇极其神圣、庄严而优美的诗歌,被称为“创世之歌”。二章四至二十五节记述了创世工作的某些细节。根据这两章的记载,上帝的创造工作对我们人类而言,可简略分为两个过程。第一个过程是:宇宙的众星系、众天体,包括、日、月、星辰和我们地球的被创造,正如创世记一开头第一句话所启示的:“起初上帝创造天地。”(创1:1)第二个过程是地球上万物和我们人类的被创造,正如接下去所详细记载的上帝六日的创造大工(创1:2-2:25)。现按次序逐段介绍于下:
“起初上帝创造天地”
(一)先来介绍创造的第一个过程:“起初上帝创造天地。”(创1:1)我们要注意:这短短的一句话,其中每一个字都是极其奇妙而含有深奥意义的。
天的含意
首先要注意的,这里的“天”在圣经原文中是一复数式的名词,意思是不止一个天,而是许多个“天”。故应译为“诸天”或“众天”等等(现在的 NEW KING JAMES VERSION, NEW IN-TERNATIONAL VERSION, REVISED STANDARD VERSION 等等重新翻译、修订的版本,都将“天”译为多数词HEAVENS)。这众多的诸天实际上也就是指着整个宇宙和其中的众星系,众天体,包括我们的日、月、星辰在内,这一切都是上帝创造的。正如经上所说:“诸天(指整个宇宙)藉耶和华的命而造,万象(指宇宙中的众天体)藉祂口中的气而成,……因为祂说有就有,命立就立。”(诗33:6-9)
“诸天”这对古时的人来说,是一个多么奇妙的启示阿!因自古以来,人们的宇宙观一向以为宇宙中只有一个“天”,正如只有一个“地”一样。古人所谓“天地”的含意,原就限于此。甚至在一、二个世纪之前,所有的天文学家、科学家等等,也都以为宇宙中只有一个“天”,并以为太阳、月亮和所有的星辰都处在这个天穹中。但圣经却早在三千五百多年前,即已明确地启示我们说:“天”不止一个,而是许多个。可见,“诸天”这个奇妙的启示,绝不可能出自人的想法,而必是出自圣经的默示者,也即“创造诸天的耶和华”的启示(赛45:18)。
而现代天文学已向我们证明,我们地球上肉眼所能看到的恒星,也就是遥远的太阳的数目仅约三千颗,或加上另半个天空,共约六千颗,不过是银河系中一千二百亿颗恒星中的一个极其微小的数目。并且在银河系以外,现在还发现了许许多多类似银河系一样庞大的“河外星系”,数目已达到一千亿之多。由此看来,圣经中以众多的“诸天”来代表整个宇宙及其中的众星系、众天体,真是十分确切的。
地的含意
第二点要注意的,这里的“地”原文是单数,显然是指地球。经上说:“创造诸天的耶和华,制造成全大地的上帝,祂创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。”(赛45:18)
特别值得我们注意的是:早在三千几百年前,当世人还普遍以为“天圆地方”,并一直在苦苦思索大地究竟建立在什么根基上的时候,圣经中即已指明:大地是悬空的,是会旋转的,是圆球形的,并且在地球的东西两半球上都有人居住。
如公元前一千六百年得蒙上帝启示的约伯指出:“上帝将大地悬在虚空,将水包含在密云中。”(伯26:7)在同一卷书中,论到地球的旋转说:“因这光地面旋转如泥上印印(意思是指如当时印字的泥筒在字模上转动)。”(伯38:14;中文的“改变”,在原文和英文圣经中都是“旋转”)论到地球的圆球形,圣经上说:“上帝坐在地球大圈之上。”(赛40:22)“祂在渊面的周围划出圆圈。”(箴8:27)需要注意的,在原文中,“译为圆圈的字,并非意思说在平面上划一个圆圈。它代表一个弧,或圆球。……而且真能说出地球的真形。”(真理的圣经226页)以后主耶稣更指出,当祂再来时,地球上的一面人们正处在黑夜睡眠中,另一面人们却在白昼种地(路17:34-36)。因此本节经文极有力地证明地球是圆球形,只有这样地球才可能在迎着太阳的一面出现白昼,在背着太阳的另一面出现黑夜。另一次主耶稣也指出了东西两半球上都有人居住(太8:10-12)。
是谁创造了天地?
第三点要注意的:是谁创造了天地?
经上说:“起初上帝创造天地。”其中上帝一词,原文中既非单数,也非双数,而是用的复数式“伊罗欣”ELOHIM,暗示上帝有三位。但接下去的“创造”却是用的单数形态动词“巴拉”BARA,又表明上帝为“三位一体”的上帝。由此可见,创造的工作是由圣父、圣子、圣灵“三位一体”的上帝,同心同德,同力同工而联合一致进行的(创1:2,26-