先秦射礼运动会研究.pdf

165体育文化导刊 2014 年 10 月第 10 期 Sports Culture Guide (苏州大学体育学院,江苏苏州 215021)摘要:在综合各种文献资料和结合多年研究体会的基础上,第一次向学界明确提出“射礼运动会”概念。试图通过对这一概念的提出,将中国古代体育,特别是先秦体育的研究进一步引向深入,从而使中国古代体育在世界体育史上占有更加凸显的地位。关键词:体育史;先秦;射礼运动会基金项目:2010 国家社科基金重大项目《中国古代体育项目志(汉民族部分)》子课题“射箭活动部”(10&ZD129)作者简介:罗时铭(1953-),男,江苏东台人。教授,博士,博士生导师,主要从事体育历史文化研究。E-mail:******@suda.。在体育史学界,虽然对于中国古代也存在“体育”一说,已没有什么疑义。但是对于中国古代有无现代意义上的体育运动会存在,则似乎是见仁见智;而对于中国古代历史上,是否也有过可与古希腊奥林匹克运动会相配匹的运动会存在,则更少有人提出。我们的研究认为:中国古代不仅有过现代意义上的体育运动会存在,而且在某种程度上说,完全可以与古希腊早期的奥林匹克运动会相配匹。比如,它同样是当时全国最重要和最有影响力的体育赛事;它同样包含了作为体育运动会所必须的各种体育元素等等。1 “射礼运动会”概念解读“射礼运动会”与“射礼”,是完全不同的两个概念。尽管射礼运动会与射礼有着密切的关系,但是,“射礼”决不是“射礼运动会”。我们提出的“射礼运动会”,在概念上是一个复合词和专业用语;在内容上具有现代体育运动会的显著特征;在形式和影响上则能和古希腊早期奥运会相媲美。在解读这一概念之前,我们认为首先必须对这一复合词中涉及的两个单词有所认识。第一,射礼。何谓射礼?射礼也可以称礼射,它主要是指发生在我国先秦时期并主要在西周流行的一种射箭活动。这种活动以射箭为载体,以礼仪为规范,以实现社会治理和教化功能为目标,是先秦流传的一种礼仪制度。按体育知识分类,它既有比赛性质的射箭礼仪,也有非比赛性质的射箭礼仪。具有比赛性质的射箭礼仪主要有四种,即:大射礼、宾射礼、燕射礼、乡射礼。作为非比赛性质的射箭礼仪,主要包括射牲礼、射鱼礼。但无论哪种射礼,射箭活动都是其中最基本的内容。第二,运动会。何谓运动会?现代汉语的解释是:包括若干个运动项目的比赛,也叫综合性运动会。其任务是全面检查各项运动普及与提高的情况,广泛地总结和交流经验,推动体育运动的发展。其特点是项目多,规模大,组织工作较复杂,如奥林匹克运动会、亚洲运动会、全国运动会等。可见,虽然“运动会”通常就是人们所看到的那种以运动竞赛为主要表现形式,并包含有体育比赛的各项元素在内,强调在裁判员主持下按统一规则要求,组织与实施运动员个体或运166动队之间进行的体育较量。但凡为“运动会”者,它又应该或必须是各种形式体育竞赛中最重要和最有影响力的那种体育比赛。比如学校一年中有各种各样的体育比赛,然而真正能称之为学校运动会者,只有一年一度的学校田径(或综合)运动会,其影响最大,学校领导最为重视,广大师生参与也最为广泛。由上可见,“射礼运动会”概念的确定原则应该是:一方面包含了运动会的基本元素;一方面则应是诸种射礼活动中最重要和最有影响力的射箭活动。那么,西周射礼中哪种射礼