第二节
《长生殿》与《桃花扇》
清代戏曲双璧
康熙朝两大传奇:
《长生殿》&《桃花扇》
“两家乐府盛康熙,进御均叨天子知。
纵使元人多院本,勾栏争唱孔洪词。”
Q:为什么这两部传奇会具有如此巨大的社会影响力,甚至影响到作者的命运?
《长生殿》洪升
洪升
洪昇(1645~1704),字昉思,号稗畦,钱塘(今杭州市)人。
出身世代官宦而中落的缙绅之家,与父母失和,婚姻生活较美满。
仕途坎坷,穷困潦倒。
流寓北京,追随京中名流, 赢得诗名。
“移家失策寓长安,若问生涯尔便难”
“八口总为衣食累,半生空溷利名场”
洪升
作戏曲十二种,仅存传奇、杂剧各一部。
杂剧《四婵娟》:
《谢道韫咏絮擅诗才》《卫茂漪簪花传笔阵》
《李易安斗茗话幽情》《管仲姬画竹留清韵》
传奇《长生殿》:
康熙二十七年(1688),三易稿而成,在京城盛演,轰动一时。
1689年,酿成“国子监除名”之祸。
1704年,曹寅邀请洪升演出《长生殿》全本。
最后的辉煌——演出归途落水身亡。
《长生殿》的主题演变
“天宝遗事”:唐明皇、杨贵妃的爱情悲剧
白居易《长恨歌》:
歌颂帝妃之间的真情,同时蕴含盛世衰微的慨叹与讽喻。
白朴《梧桐雨》:
借历史故事抒写兴亡之悲,感慨世事巨变中个人的渺小无助。
Q:《长生殿》选取同一题材,主题是否一致?
《长生殿》的思想主题
《长生殿·自序》:“余读白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》杂剧,辄作数日恶。”
“热闹版”的《牡丹亭》:
“今古情场,问谁个真心到底?但果有精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生与死。笑人间儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,重青史。看臣忠子孝,总由情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵。借太真外传谱新词,情而已。”
《长生殿》的思想主题
继承“至情论”:
借李、杨的爱情遭遇,阐述他心目中理想化的“至情”演进的过程,将白居易对爱情的歌颂进一步提升到人性的高度。
蕴含道德理性精神:
“但果有精诚不散,终成连理”——夫妻伦理
“看臣忠子孝,总由情至”——伦理观念
戏剧冲突
情感冲突:
“念情之所钟,在帝王家罕有”
夫妻伦理的基础——爱情专一
特殊的现实环境——六宫粉黛
社会冲突:
“占了情场,驰了朝纲”
儿女情长VS社稷江山
情节结构
全剧50出,中长篇幅的传奇。
双线交织,层层递进,情节曲折,结构严整,对叙事节奏掌控得当。
社会写实与浪漫想象相结合,构建出一个亦真亦幻的艺术空间。
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