虽有嘉肴
《礼记》
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【学》相关知识,积累重点文言词语,熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文;学习类比说理的方法,理解教与学互相促进的道理。
文学常识
《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。
《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
本文节选自《学记》(《礼记集解》)。
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
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虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;
虽有至道,弗学,不知/其善也。
是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也;
知困,然后/能自强也。
故曰:教学/相长也。
《兑命》曰:“学/学半。”
其/此之谓乎?
(yáo)
(qiǎng)
(yuè)
(xiào)
文意疏通
注意以下词语
(
1
)虽
.
有佳肴
..
虽:
佳:
肴:
(
2
)弗食
.
,不知其旨
.
也
食:
旨:
(
3
)虽有至道
..
,弗学,不知其善
.
也
至道:
善:
(
4
)是
.
故
.
学然后知不足,都然后知困
.
是故:
困:
(
5
)知不足,然后能自反
.
也;知困,然后能自强
..
也
反:
自强:
(
6
)故曰:教学相长
.
也
长:
(
7
)其
.
此之谓也
....
其:
此之谓也:
(
1
)虽
.
有佳肴
..
虽:
佳:
肴:
(
2
)弗食
.
,不知其旨
.
也
食:
旨:
(
3
)虽有至道
..
,弗学,不知其善
.
也
至道:
善:
(
4
)是
.
故
.
学然后知不足,都然后知困
.
是故:
困:
(
5
)知不足,然后能自反
.
也;知困,然后能自强
..
也
反:
自强:
(
6
)故曰:教学相长
.
也
长:
(
7
)其
.
此之谓也
....
其:
此之谓也:
(
1
)虽
.
有佳肴
..
虽:
佳:
肴:
(
2
)弗食
.
,不知其旨
.
也
食:
旨:
(
3
)虽有至道
..
,弗学,不知其善
.
也
至道:
善:
(
4
)是
.
故
.
学然后知不足,都然后知困
.
是故:
困:
(
5
)知不足,然后能自反
.
也;知困,然后能自强
..
也
反:
自强:
(
6
)故曰:教学相长
.
也
长:
(
7
)其
.
此之谓也
....
其:
此之谓也:
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也
虽有至道,弗学,不知其善也
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也
故曰:教学相长也
《兑命》曰:“学/学半。”
其此之谓也
即使
好,美
用鱼肉做的菜。
吃,品尝
(味道)甘美
最好的道理
好处
所以,因此
不通,理解不了。
反省
自我勉励
促进。
表示推测语气。大概,恐怕。
说的就是这个道理吧? “此……之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是……吧。”
教
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。
是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂得地方。
参考译文
知不足,然后能自反也;
知道了自己的不足,然后就能自我反省。
知困,然后能自强也。
知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。
故曰:教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰:“学学半。”
《兑命》说:“教人是学习的一半。”
其此之谓乎?
这话说的就是这个道理吧。
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