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阎云翔:礼物的流动
-第六-----九章
阳佳
20091010063
第六章互惠原则与人情伦理
互惠原则:在礼物交换中普遍存在,不管是
送礼、受礼还是回礼都能从中体现。你送礼给
我,我还相应的礼给你,从而实现礼物的均衡流
动,达到互惠,同时使礼物交换得到延续。
常人总是以互惠的方式与他人联系往来----“礼尚往来”
无论是从亲属意义上还是社会意义上,随礼都不能打破现存的社会地位等级体系----对什么人,随什么礼
根据以往的关系来置礼-----“礼从往来”
下岬村礼物交换有四种规则,每一种都从不同角度反映出互惠原则。
1
2
3
4
回礼时应略增礼物的价值,以避免把礼物交换视为还债
金耀基:从社会学角度来看,人情指的是人际关系,即:与他人相处的方式。
它包含两个本土概念:沾光和面子。
“沾光”:一个人从一些特殊主义联系中获益的意图或行动。当然,它也意味着一个人有义务让在其关系网中的他人分享他的特权或社会资源。尽管在许多情况下,这种分享具有不情愿和被迫的特征。
“一人得道,鸡犬升天”
人情
“面子”:在社会互动中进行道德约束
它包括:
社会的(面子):通过个人努力而积累起来的社
会声望,来源于外部的评价和
规范。
道德的(脸面):基于一种羞耻感而对自己行为
的一种内在的道德约束。
人情伦理体系的三个结构性维度:
人情伦理体系
2
3
1
理性计算
道德义务
情感联系
结论:
礼物交换的意义:村民们交换礼物,以增加感情,巩固关系,换言之,是发展感情联系和培养私人关系两方面的因素,赋予了礼物交换实践以意义。
第七章礼物交换关系中的权力与声望
礼物交换的互惠性原则普遍存在,但礼物的不对称流动(非均衡互惠)也很司空见惯,这便是由等级社会中的权力与声望所导致。
非均衡互惠的原因:
----使得
礼物从下层往上层单向流动。
三种形式:


单向送礼的特点:
,但不期望有同等的回礼
,送礼者数量(金字塔低层)>收礼者数量(金字塔高层),导致了礼物在上层的积聚
,他们在社会上仍然是优越的、强大的
,在相邻阶层之间创造了交换价值制度化的失衡,而这转而被视为地位差异的另一个标志
值得一提的是:上级最终会偿还下级的单向送礼,但不是“以礼还礼”,而是运用职务权力来还,这样并没有引起上级既定资源的直接损失。相反,由于这样的交换,他的私人财富还增加了,这使双方之前的等级关系不仅还在,甚至还强化了。