诗经研究专题.ppt

诗经
柞拓蔓昆次匣湘肠马涣胚绩瘁入宛秤泌距瘪摄汁贱缎哥酚唯斗豪蛇秒桔缓诗经研究专题诗经研究专题
一、诗经的编集
1、献诗说:
《国语》召公谏厉王弭谤曰:“故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书……百工谏,庶人传语。”
献诗制度体现出“主文谲谏”的文化传统。
2、采诗说:
《汉书·食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献使太师,比其音律,以闻于天子。故曰:王者不窥牖户而知天下。”
3、删诗说:
《论衡·正说篇》:“《诗经》旧时亦数千篇,孔子删去其重复,正而存三百五篇。”
唐代孔颖达最先提出怀疑,其实,删定者当是周朝的乐官。
糠媳酒柏顿壳韭再买谴尝抗剑蹦筐玖绚气胎快陌哉因缀误酵暴纺蜒牙巨缚诗经研究专题诗经研究专题
二、诗经的流传
1、先秦:
1)《论语》说诗20则,其中出自孔子之口的有16则。如:
子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
子曰:《关雎》乐而不淫,哀而不伤。
其弟子中,子夏最突出,将诗学传于后世。
2)孟子说诗,提出“以意逆志”、“知人论世”:
《万章》上:说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。
《万章》下:颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。
3)荀子首先尊《诗》为“经”,从理论上阐明其“言志”、“明道”的性质及其政教功能。
工凭宵忧秒索筹劳辫认聂肩也炒袱硫肇柬贿藐昨椎抗虎绰毁变辛皖纶俞肥诗经研究专题诗经研究专题
二、诗经的流传
2、两汉:
1)“四家诗”:齐、鲁、韩、毛
A、齐人辕固生,亡于魏。
B、鲁人申培公,传于孔安国,亡于西晋。
C、燕人韩婴,亡于宋。
D、赵人毛苌,受业于六国时鲁人毛亨。东汉郑玄作《毛诗传笺》,唐孔颖达疏之曰《毛诗正义》。流传至今。
2)《毛诗序》:其作者有争议,一般认为东汉卫宏。其内容大致有以下几个方面:
A、诗歌的特点:诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。 B、诗乐舞之关系:情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
斤孜馁放猴馁莹举鸳绸宛讯宵惩蛤泳陀釉婚男扶酱赋凛买填抢诵扮逃你菲诗经研究专题诗经研究专题
二、诗经的流传
C、诗与时代政治之关系:情发于声,声成文谓之音。治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。
D、诗之分类与表现方法:“六义”的提出。(后详)
《毛诗序》的观点,对中国传统诗学产生过深远影响。
3、魏晋南北朝:
1)魏晋:玄学对经学的冲击,在《诗》学上有郑学与王学之争。实质是门户之见与政治地位的争夺。
2)南北朝:有南学与北学之分,南人简约,得其英华;北学深芜,穷其枝叶。
4、唐代:
孔颖达《毛诗正义》集汉学之大成,具有里程碑意义。
粘衣讽辑曝损嫩柏氖袄锭团涯乓阐姿跳孩僵罗抛湖蜀酌同皑损贵挛捻弘迟诗经研究专题诗经研究专题
二、诗经的流传
5、宋代:
疑古思辨是宋学的主要特征,因此,《诗》学也开始冲决汉学之藩篱,代表作为朱熹的《诗集传》。简明扼要。笼罩元明。
6、清代:
经学复兴,学派林立:1)持毛反朱者,如陈启源《毛诗稽古编》、陈焕《诗毛氏传疏》及马瑞辰《毛诗传笺通释》等;
2)反毛诗者,如姚际恒《诗经通论》对毛、朱之说都有批判,还有方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》亦有不少创见。
7、现代《诗经》学举要:
闻一多《诗经新义》、《诗经通义》,高亨《诗经今注》,朱东润《诗三百篇探故》,陈子展《诗经直解》,赵沛霖《诗经研究反思》,夏传才《诗经研究史概要》等。
谴醋峻荷桌献绣威刊哮征象伺起禽挎霓克颓辨邑忱鞭叉我连爱枢练狱寥伊诗经研究专题诗经研究专题
三、诗经的分类
《诗经》的分类,古有六诗、六义、四始、四诗诸说,孔颖达曾谓:“风雅颂者,诗篇之异体;赋比兴者,诗文之异辞耳。”异体,即不同的体裁;异辞,即在表现方法上的不同。此说多为今人所宗。而体裁的分类又关乎音乐。
1、音乐之分类:
1)朱熹《诗集传》:“风者,民俗歌谣之诗也。”
2)《左传·昭公二十年》:“天子之乐曰雅。”
3)清人阮元《研经室集·释颂》:“颂之训为形容者,本义也。……三颂各章皆是舞容,故称为颂。”
2、《毛诗序》之分类:
1)风:风,风也,教也,风以动之,教以化之。……上以风化下,下压风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。……是以一国之事系一人之本,谓之风。
爪朝交狐触猜咽眩柬肠腹吐揍靶摩皇顽君泅劳核苞尘隐莉邵诫点间囤虹娄诗经研究专题诗经研究专题
三、诗经的分类
2)雅:雅者,正也,言王政之所由兴废也。政有大小,