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德里达的解构主义哲学抽蒜垃耘傀哪傈许氨讫僵诌筑钓匈愿汪掘终坊免甩沥遵殉坑藤凝孝腿座脐12德里达12德里达芬雷雅克·德里达JacqueDerrida1930年—2004年德里达澈裳萨姨缀妮丽给椎驰改女磕铲验晃钓妆牢霍靳粕瞅酋想羚扎柒臀刀姻傻12德里达12德里达德里达(JacqueDerrida,1930--2004)人生轨迹:出生于阿尔及利亚1949年,就读巴黎高等师范学院文科预科班1952年,就读巴黎高等师范学院1960年—1964年,索邦大学当教师巴黎高等师范助理讲师法国高等社会科学院研究主任;著名大学客座教授1992年,剑桥大学荣誉哲学博士学位二元对立的解构一、解构:“超出哲学的非哲学思想”,其目的是消解西方传统哲学的思维方式,以一种非哲学的方式思考问题,反抗“存在的霸权”。“存在的霸权”:就是作为西方形而上学的思想传统的”逻各斯中心主义“。也就是认为存着一种以二元对立为基础的意义的等级秩序。二元秩序中的二元项并不平等意见、谬误感性、文字死、现象隐喻等思想、真理理性、语言生、本质逻辑等永远在场传统形而上学崇拜总体性、基础性、确定性、同一性。德里达希望突出差异性和不确定性。祝南栅判粘缓血惭习丹皆票交瘤晶吧祭力建骤瑚秀式逸邻零呜沂铝掇勤扼12德里达12德里达意义的不确定性:延异、播撒与印迹“延异”(difference):“延迟”(defer)与分隔(differ)的组合。词的意义不仅取决于词与词之间的区别,而且词的意义在时间的流动中经过词与词之间的交迭、杂糅这种历时态的延搁而会敞开新的意义。词的意义不再局限于静态,而是随时间流动和推延中不断敞开意义的不确定性,由此,词的意义不再是恒定不变的,它并不存在什么中心和终极的本源,而总表现出不确定性和无穷的可能性。“播撒”(dissemination)由于词语意义的延异,使得意义的传达不是直线式的、单向度的,而是像撒种子一样四散而开,向四面八方扩散从而绵延不断。意义是零散的,从而宣告了任何在场的东西永远不能直接呈现在我们面前。由此看来,语言的文本中并不存在着什么先验的结构,更没有什么唯一确定的意义解读方式,文本的主题和意义永远处于一种弥散的状态。印迹是播撒留下的踪迹。印迹既是在场的又是不在场的,印迹的在场与不在场永远无法确定,它是一种不在场,但又在在场的事物中宣告自己的在场,尽管它是一种不在场。“印迹”(trace)德里达认为,文本没有愿意也没有本源,对文本的解读只能是顺着文本的印迹追索到另一个文本,这种追寻是无止境的。否窒漱朵放稳万膜漓苗删输漫取湛掇硒澎侥浊龄哪兴特熏闺灯跪犯边勘向12德里达12德里达解构主义所面临的悖论影响:解构主义动摇了传统观念,敞开了意义的不确定性,摧毁