从《氓》妇被弃看中国古代妇女.doc

甘肃联合大学学生毕业论文  题目:从《氓》妇被弃看中国古代妇女   作者:王海鹏 指导老师:葸琼   人文学院学院中文系语文教育专业08级三年制(5)班 2010年10月20日主要内容简介:《诗经》中的弃妇诗成功地塑造了性格鲜明,形象生动的弃妇形象,我们看到了那个时代弃妇们的悲惨命运,她们曾和自己的丈夫恩恩爱爱、同甘共苦、共创家园,那些遗弃她们的丈夫们,也曾信誓旦旦,与子偕老,但当生活安定生计无忧,她们也容颜不再时,丈夫便喜新厌旧,无情地抛弃了她们。在那个男权为中心的社会,她们没有反抗能力,孤立无助,正是在她们的声声苦诉中,让我们更深刻地了解了那个社会男尊女卑的社会现实。女作家萧红曾经讲过:“女人的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身边的累赘却是繁重的。”这是旧时代妇女的写照。经过了几千年的努力和抗争,犹如经历了一场艰难痛苦的蜕变,中国妇女穿越重重牌坊及纠结的布帛,突破思想的桎梏和守贞的迷思,渐渐强韧其自由的羽翼,凌空飞翔。在《氓》的赏析中,对于此文女主人公为何被弃的原因一直没有得到很好的解释。本文紧密结合诗经原著及我国古代的历史情况,对“氓”夫、妇两方面的分析以及对当时婚姻习俗和古代妇女命运的探讨,试图寻找一个更合理的答案。指导老师姓名 职称   论文评语 成绩 指导老师签名 总评意见:      评审人:年月日从《氓》妇被弃看中国古代妇女内容摘要:在《氓》的赏析中,对于此文女主人公为何被弃的原因一直没有得到很好的解释。本文紧密结合诗经原著及我国古代的历史情况,对“氓”夫、妇两方面的分析以及对当时婚姻习俗和古代妇女命运的探讨,试图寻找一个更合理的答案。关键词:被弃;原因;分析;思考一、从原文分析夫妇双方氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将予无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。《》是一篇传世之作。它的影响之大,以至两千多年来人们从来没有停止对它的研究。关于它的艺术价值、思想特点等前人早有定论,但是它的主题,在这两千多年里一直没有一个具有压倒性说服力的解释。同样的,对于本文女主人公为什么被抛弃的原意,也是百家争鸣,没有定论。在讨论具体原因之前,让我先从原文出发,对夫妇二人的所作所为进行分析。可以从最后一段看出来,女主人公(以下简称为“妇”)和男主人公(关于“氓”是否为人名一直有争论,以下暂时简称为“氓”)从小时候就在一起,可谓两小无猜,而且感情非常好,甚至在未成年之前,两人就私定终身,许诺白头偕老。后来,两人到了结婚的年龄,氓借着买卖的时候来向她求婚,但是因为氓没有好的媒人,她不同意。可是看到氓有些生气,她便心软,答应婚约定在秋天,并送他过淇水,直到顿丘。“乘彼诡垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”这两句说明