浅谈我国少数民族礼仪.doc

浅谈我国少数民族礼仪摘要:本文大体从三个方面分析了部分少数民族的礼仪特点。第一点是宗教信仰给少数民族带来的禁忌与习惯。以藏族和蒙古族,回族和维吾尔族为例。第二点列举了几个少数民族有意思的生活礼仪,通俗点讲,是关于男女传情达意的方式。以景颇族,壮族和傣族,以及瑶族为例。第三点则讲了关于少数民族的仪式活动。以回族,瑶族和高山族为例。最后通过总结,表达自己对少数民族礼仪的尊重之情。正文:中国自古以来就是一个统一的多民族国家。由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少,习惯上被称为“少数民族”。在俗称礼仪之邦中国,各少数民族的礼节自然是多姿多彩,它们有相通之处,亦有相悖之处。所以就此简谈一下部分少数民族的礼节。中国自古重视礼仪文化建设。“礼”最早的起源与祭神有关。《礼记》中说:“礼事起于燧皇,礼名起于黄帝”。因此,许多民族的礼节禁忌都与他们的宗教信仰有关。例如藏族和蒙古族都信奉藏传佛教(又称喇嘛教)。每当过节的时候,大都会去拜佛,求神诵经。回族和维吾尔族都信仰伊斯兰教。但是回族会在回历3月12日过穆斯林圣诞节(又称圣祭节或冒路路德节),为纪念穆罕默德的诞生而形成。主要活动是作礼拜,听阿訇诵经,游玩一天。而维吾尔族则在希古拉历12月10日过尔邦节,相当于汉族的春节。节日期间,打扫卫生,着新衣,宰牛羊,一部分献给清真寺,其余供节日食用。人们举行唱歌跳舞、体育比赛等活动。但是,他们也有相同之处,忌猪肉、驴肉、狗肉、骡肉等。共同的宗教信仰强化了民族的认同感等民族情感。由于共同的宗教信仰,尤其是共同的宗教活动使各民族人民自然产生亲切感和认同感。宗教信仰成为联系民族情感的纽带。礼的精神内核是人伦关系、伦理价值,礼是人与人间秩序的建立。礼源于生活,首先表现为一种生活仪式,最后上升到伦理道德高度。我国少数民族的生活礼仪也是各有乐趣。我最喜欢景颇族人传情达意的方式了,景颇族男女青年的恋爱情书不是写在纸上而写在一些有特定含义的植物叶子上。许多植物的叶子都表达很明确的含意,如蒲谢的叶子表示“无论你藏在哪里,我都要找到你。”如果向姑娘送上石根哈的叶子,则表示“我诚恳地向你求爱,请答应我。”如果姑娘回赠木克叶子则表示接受求爱“永远相爱,决不变心”,如果小伙子接到的是莫那叶子就该垂头丧气了,这表示“我不能和你在一起。”如此的传情方式,即腼腆低调,又充满诗意。令爱情中多了分自然的气息。壮族的对歌习俗也是一种浪漫的寻找意中人的方式,农历三月,男女青年在花街上分小群体对歌。对歌时,对阵的群体先各推一人开唱,随后再自动接替,歌词内容有问有答,此起彼落,未婚男女趁此机会选择意中人。这种缘分可以说成是:一曲定终生吧。傣族男女青年同样也是用歌声的方式表达爱情。他们运用优美的语言、歌声在试探中机智地表达,往往从夜里唱到天亮,逐步加深感情。试想,在一个月明寂静的美丽夜晚,一来一回的深情对唱该多么令人心澈如水呀!湖南一带的瑶族青年男女择偶的方式比较有趣,叫“拿篮子”。有意择偶的男青年选中了手提用新枕巾盖竹篮的姑娘,就悄悄走过去,一下子拿走篮子,再买好点心装入竹篮,邀姑娘到附近树林里谈情说爱。第二个圩场日,有意的姑娘就用竹篮送来九双布鞋。第三个圩场日,小伙子提竹篮和姑娘一起到圩场挑选嫁奁后就可以上门求结婚日子了。这中间,只要有一方不满意就告吹,各自再到圩场“拿竹篮”。这种方式大方明朗,用竹篮承载爱情,也是种有