贡布里希对柏拉图艺术观念反驳和回应.pdf

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,瑆上海师范人学学位论文摘要琣’.”眃””.,:珿
目录“替代”——一种“摹仿”与“现实”的中间地带⋯⋯⋯⋯⋯一埃及的“知识”与希腊的“眼睛”——贡布里希对风格演化的解释第二节错觉——欺骗或暗示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯文献综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章柏拉图的“摹仿论”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“摹仿论”溯源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节“摹仿论”视野下的艺术本质⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节两种“摹仿”和双重欺骗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第四节“摹仿论”对于“艺术观念”的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章贡布里希对“摹仿论”的回应⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节第三节“摹仿自然故恰案脑齑场薄第三章“错觉”与艺术创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节对“错觉”发生的不同理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第三节对看的解释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章艺术的“价值”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“技术”还是“艺术”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节情境逻辑下的“艺术”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第三节“替代”何以可能⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第四节替代如何操作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第五节“艺术”的确切含义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..总结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯上海师范大学学位论文录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..:目
文献综述一、论文综述第一、文本研究与错觉》、豆辈祭锵B凵杓啤!N鞣揭帐跤肟占渲>酢贰@纾凇洞庸辈贡布里希是英国著名的艺术史家、艺术理论家。作为素以研究图像学闻名的瓦尔堡学派的后继人之一,他的研究从绘画扩展到了摄影、制图等方面,几乎囊括了所有的视觉领域。在视觉艺术的研究领域,贡布里希的视角开阔、思想深邃、影响深远。他将语言学、认知心理学、格式塔心理学、信息论、波普尔主义等理论方法应用其中,打破了各个学科的界限,是一位集大成者。从世纪年代至今,贡布里希的许多著作被翻译成中文,他也日益受到人们的关注与研究。笔者在中国知网数据库期刊网上检索近年来国内研究贡布里希的文献,共发现篇,其中硕士论文!Q卸琳庑┪恼轮蠓⑾郑收叻⑾郑诙杂诠笔的研究主要分为如下几个方面:这类研究文献主要立足于贡布里希的某一种要著作,对其进行详尽的文本分析,总结并阐发其中的主要观点。从现有的研究资料来看,文本分析主要集中与以下几本著作:兑帐醴⒄故贰《艺术的故事》《对原始性的偏爱》、兑帐里希帐醴⒄故的“问题情境”审视艺术创作与创新》一文就是总结《艺术发展史》中提及的杨凡艾克发明新的油画材料以及达芬奇绘画以追求比例和谐为目标等艺术史上的真实案例来说明“⋯⋯艺术的发展是在艺术家不断解决由社会和艺术传统自身提出的问题过程中形成的,从‘问题情境’出发艺术家不断地分析问题解决问题⋯⋯”,并且作者联系当代国内油画的创作现状得出“从‘问题情境’出发不仅可以审视油画的创新,也可以对油画的材料运用、画面的形式与内容等等加以审视,这种方法很有助于我们对艺术创作与艺术创新进行不断深入的研究。”鹾E浮⒄庞从贡布里希《艺术发展史》的“问题情境”审视艺术创作与创新《艺术百家》,期秩纾凇抖栽夹云ò芬皇中,贡布里希非常清楚地表达了自己对原始性艺术的否定态度。《贡布里希对原始性趣味的价值评判》一文即以此书为原始资料,通过阐述贡布里希对大卫画室的原始派、拿骚勒画派、拉斐尔前派以及高更的原始性趣味的质疑,说明了他对上海师范大学学位论文
劣势,人们接受和读解视觉图像传达信息的自然选取倾向等方面做了总结。而《对抽象艺术的理性认识——读贡布里希的帐醯墓适一书》的文章结尾甚至认为第二、艺术史研究瓦萨里用三种艺术风格去描述艺术史:古风、拜占庭以及哥特式,而艺术的发展谠夹砸帐醯姆穸ㄌ取⒎穸ㄔ颉大部分此类型的论文研究起点偏低,所做的基本工作就是对贡布里希原著中观点的进一步提炼,《视觉图像的文化传承》和《视觉图像在信息交流中的地位》都是通过解读《贡布里希论设计》