西方哲学史复习资料.doc

。,是由古希腊哲学家恩培多克勒提出的,他认为,火、土、气、水是组成万物的根,万物因四根的组合而生成,因四根的分离而消失。而作为组成万物的四根,其自身并没有组合与分离的能力,需要用外部原因来解释,这些原因就是使根相互眷恋的“爱”和使根相互争斗的“恨”。他用四根说明事物的可感性质,用爱恨说明事物的生灭变化。其学说虽被称为“四根说”,但实际上,他认为本原在数量上是六个。,源出希腊语philosophia,意即“爱智慧”,是由philo和sophia构成的动宾词组。爱智慧所表述和界定的事物,就是人类为了提高认识思维能力,为了更有智慧而进行的思想认识活动。哲学是世界观和方法论的统一,是思维知识、自然知识和社会知识的理论化系统化的概括和总结,是社会意识的具体存在和表现形式。,是公元前5~前4世纪,希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前5世纪前的智者,泛指聪明并具有某种知识技能的人,后来自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家也被称为智者。由于智者能言善辩以及晚期智者的末流堕于诡辩,因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。,又译为“存在论”,意指“关于存在的学说”,由17世纪经院哲学家郭克兰纽首先提出。广义上指研究一切实在的最终本性的为本体论,狭义上则是在广义的本体论中对宇宙本性的研究的为本体论。,亦称知识论,是探讨人类认识的本质、结构,认识与客观实在的关系,认识的前提和基础,认识发生、发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说。,是希腊文“arche”或拉丁文“principium”的意译,原义是“开始”,又译为“始基”。哲学上指万物的最初根源(最根本实体)或构成世界的来源和存在的根据。亚里士多德认为,一切存在物都由本原构成且最初都从其中产生,最后又复归为它。,是本原的音译,意为“无定形之物”,即“无限”、“无限制”或“无定形”。阿派朗是一种否定的一般的物质实体,是本原的基质和对有限者的界定。普遍的物质万物由其产生,毁灭后又归于阿派朗。,“努斯”是阿那克萨戈拉的主要哲学概念。“心灵”即“努斯”,是无限的、自主的,不与任何事物混合的;是单独的、独立的,具有能动性和创造性,是安排宇宙秩序的“第一推动力”。“努斯”是灵魂、思想或心智,是作为个体精神向上超越的精神能力的存在。它代表着自我超越、不断创造的主体性原则,要求人摆脱物质世界的羁绊,以自我规范为对象,使对象符合我的目的。,词源自希腊语“metaphysica”的意思,即“在自然之后”。哲学史上指探究宇宙根本原理的部分,是研究宇宙自然的基础和研究超越感性经验存在的学问。形而上学关注的是理论哲学的核心问题,如基础、前提、第一原因和基本结构以及所有真实存在的意义和目的。亚里士多德认为,人类知识最基础的部分是形而上学,也叫“第一哲学”。形而上学被尼采称之为“柏拉图主义”。,巴门尼德认为,把变化无常的“非存在”当作万物的本原,主张“非存在”存在,是虚妄的“意见”,即坚持“存在物不存在,不存在存在”这一观点的,就是“意见之路”;只有坚持“存在物”存在,“非存在”不存在,才是唯一的“真理之路”。巴门尼德还指出,对于“意见”的研究有助于加强对“真理”的认识。。