题孔子像于芝佛院教案.doc

肀蚅芅课题膂螀蚇《题孔子像于芝佛院》莃薂课型芇螈螅常态课羁肇课时薅袄2莁螇主备教师薇羂尹红艳袀蒈总课时蚈莅艿芈教蒅蒃羃学罿蒇袅目莂蝿芄标羄螁实葿莆现肂芁目芀蒇标蒄了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。有韵味地诵读文言经典,积累文言词汇、名句,激发对传统文化的热爱。引导学生读书、思考,并联系自己的生活感悟道理,评价历史名人,提出个性化的见解。蚀芄重薃肀点螁了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。羅难莇引导学生读书、思考,并联系自己的生活感悟道理,评价历史名人,提出个性化的见解。螃膇点肄有膂羇膄效膂蚂蚈导膆薄肁入蒈芇蚃导入目标:::传统的五伦关系是这样排列的:君臣、父子、兄弟、夫妇、师友。可是在封建制统治的明王朝,有一个胆大包天的人在他的《夫妇论》里,将五伦关系作了重新排列:夫妇、父子、兄弟、师友、君臣。这个人后来被迫害死于狱中,他就是著名的思想家李贽。[肆膃导入策略:用李贽的经历调动学生的思维,:通过问题的设计,培养学生分析课文的能力,:引导式提问式螀精讲策略:在问题中让学生把握课文,:,作者要驳斥的主要论题是什么?要达到的目的又是什么?莂明确:驳斥的主要论题是“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”。要达到的目的是揭示历代儒家之徒盲目尊孔的荒谬无知。“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”这一论题是虚假的?袇明确:文章全用反语,层层剥开了“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”的原因。这就是万口一词,千年一律,陈陈相因,从不以为非,不敢有自己的独立见解。更可笑的是人人相信,人人却又不是真知,只不过是儒家的先辈这样说,父师跟着这样说,大家也跟着这样说罢了。“至今日,虽有目,无所用矣。”就是这么一滑稽可笑的情状。作者还巧妙地用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把孔子的原话搬出来。原来“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”,无非是断章取义,完全是因为主观臆断了孔子的“圣则吾不能,我学不而教不倦也”与“攻乎异端,斯害也已”。既然最原始的论据是虚假的,羈得出来的结论也必然是虚假的。,比如“圣则吾不能”“攻乎异端”“知之为知之”等,请你分析这样做的用意是什么?袃明确:以孔子自己的话作为材料,揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”,只是儒先们的“臆度而言之”,与孔子的原话并不一样,是断章取义,这样就用有力的论据,驳倒了对方的言论。,作者直接抨击那些从众之人的“不自知”“强不知以为知”“虽有目,无所用矣”,然而在文章末尾又用四个“从众”把自己写得俨然一个从众俗流,这是为什么?螅螂节莈袆膅螂有效精练精练方式:拓展式训练精练内容:1结尾段说:“余何人也,敢谓有目?”你能根据此句推断出作者生活在怎样的社会里?明确:作者生活在一个思想统治严酷,没有言论自由,人们的个性被严重束缚的社会,有先进思想的人势单力薄,根本无法与统治者的爪牙——强大的道学家抗衡,只能被迫屈从。2你从孔子那里得到哪些学习的收获?板书设计题孔子像于芝佛院李贽伪论孔子为大圣老、佛为异端虚假追父溯儒根师源先伪论据圣则吾不能攻乎