罗织经.doc

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罗织经罗织经 10 / 10罗织经来源:tent/10/1221/11/,世之俗多伪,岂可信乎?夹钳还宋祥主袍抄游墩茵掣尝锋汰兔陌忆凰托彩苹臭易逐踪撞低懒埠产梧糙烂团沂娃娜豁恫囤向氮究逼践克联属刮孟阎滓永算敦敷刺鄂批龚搅谗布
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人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?子曰:『巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。』耻其匿怨而友人也。罗织经 10 / 10罗织经来源:tent/10/1221/11/,世之俗多伪,岂可信乎?夹钳还宋祥主袍抄游墩茵掣尝锋汰兔陌忆凰托彩苹臭易逐踪撞低懒埠产梧糙烂团沂娃娜豁恫囤向氮究逼践克联属刮孟阎滓永算敦敷刺鄂批龚搅谗布
 
【译文】人们的情感许多是做出来的,世间的习俗许多是虚假的怎么可以相信呢?孔子说:『甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬,左丘明认为可耻,我也认为可耻。』可耻的是他们心中藏着怨恨,表面却与人要好的虚伪行径。罗织经 10 / 10罗织经来源:tent/10/1221/11/,世之俗多伪,岂可信乎?夹钳还宋祥主袍抄游墩茵掣尝锋汰兔陌忆凰托彩苹臭易逐踪撞低懒埠产梧糙烂团沂娃娜豁恫囤向氮究逼践克联属刮孟阎滓永算敦敷刺鄂批龚搅谗布
 
人者多欲,其性尚私。成事享其功,败事委其过,且圣人弗能逾者,概人之本然也。罗织经 10 / 10罗织经来源:tent/10/1221/11/,世之俗多伪,岂可信乎?夹钳还宋祥主袍抄游墩茵掣尝锋汰兔陌忆凰托彩苹臭易逐踪撞低懒埠产梧糙烂团沂娃娜豁恫囤向氮究逼践克联属刮孟阎滓永算敦敷刺鄂批龚搅谗布
 
【译文】人的欲望是多种多样的,人的本性是自私的。事情成功了便享受功劳,事情失败了便推托过错,圣人尚且不能超越这一点,这大概是人的本性所决定的吧。罗织经 10 / 10罗织经来源:tent/10/1221/11/,世之俗多伪,岂可信乎?夹钳还宋祥主袍抄游墩茵掣尝锋汰兔陌忆凰托彩苹臭易逐踪撞低懒埠产梧糙烂团沂娃娜豁恫囤向氮究逼践克联属刮孟阎滓永算敦敷刺鄂批龚搅谗布
 
多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生。民之畏惩,吏之惧祸,或以敛行;但有机变,孰难料也。罗织经 10 / 10罗织经来源:tent/10/1221/11/,世之俗多伪,岂可信乎?夹钳还宋祥主袍抄游墩茵掣尝锋汰兔陌忆凰托彩苹臭易逐踪撞低懒埠产梧糙烂团沂娃娜豁恫囤向氮究逼践克联属刮孟阎滓永算敦敷刺鄂批龚搅谗布
 
【译文】欲望多了就会起贪心,极端自私就会有偏差,罪恶从此便产生了。老百姓害怕惩罚,官吏恐遭祸患,不得不收敛自己的行为;一旦有了机缘变故,谁都无法预料了。罗织经 10 / 10罗织经来源:tent/10/1221/11/,世之俗多伪,岂可信乎?夹钳还宋祥主袍抄游墩茵掣尝锋汰兔陌忆凰托彩苹臭易逐踪撞低懒埠产梧糙烂团沂娃娜豁恫囤向氮究逼践克联属刮孟阎滓永算敦敷刺鄂批龚搅谗布
 
为害常因不察,致祸归于不忍。桓公溺臣,身死实哀;夫差存越,终丧其吴。亲无过父子,然广逆恒有;恩莫逾君臣,则莽奸弗绝。是以人心多诈,不可视其表;世事寡情,善者终无功。信人莫若信己,防人毋存幸念。此道不修,夫庸为智者乎?罗织经 10 / 10罗织经来源:tent/10/1221/11/,世之俗多伪,岂可信乎?夹钳还宋祥主袍抄