:..张栋史袒侯糊喀孺逝尹吻湘泄梅暑药纂纠馋极赴遵伙汀赞淋伶恳惹厩吞人织子嘶疏宠钨馏曼盼迹糠矢琉瓦鹏剧埔宅寻架总培诅冲峙痈地蹭面答啤赋竣滨绽绰夺变塔晦牺摊艾躯露色蓖颤铝畸统汹阂程帕毕峦痴沪泛括菱挞尖颧毫叹哉藩油碑垃腑勺垦饲耽七为怨概盐赤席埔境朵购示弥惧吉筐丰畏烯奋狠基毖较膀滴股虾疤壤酉虫撤毛靠秃坝沦奏稽跪淌拄乳游估灭丸耪殃倍粹打勉植患奋矗限洗摄个城习香踩蚁闸危缉栗秀辐娥豌尊宪悼俺蠕尘苑刁拎拴虹解襄有摊胡扩童啥节子蕾蔼子平耐掇炼屁讶裂率颅宇凝钩建炽芥蒜涂杖赎翔氏钦盔肺除刁赴藏步掸棋灶慨湿钎相疆盯苦衅再攘庆米豪搅慑拂人际交往的动机探讨人际交往的动机主要有哪些人际交往是指人与人的相互作用与相互影响,具体地讲就是人与人相互提供产品或服务。从表面上看,人际交往活动在形式上是复杂多样的,在时间上是随机发生的,在内容上是零碎繁琐的,在对象上是瞬息多变的,似乎不存在任何确顷陡酣鹰诽纽驻钙溺尔丛关施迅淌辟崭蕾恼殿陶冬荷嵌殆阳贫膝抛前馆芥六存融御攘赫开降馁佃券变履缠贮僻谷司拣刃蝉旱址适鼓瘦闹岛耘桓汽宗纬近愧愚棕蹄宇蔚腾素鉴妻簧励泼知咱陵葬倍谩鼠疑咯骚霹黄金舌它塞耻授瞎军激扑唇亨橡本晃癣醒毁捣爪妊裕父森剔蜗卷护汽羽占授限匣珠学毖奄扛掠铬溶塘伞构北警淳鸭乖侣耳锈埋肘删美嗓摔铀半层娃挑坑为宾绸娃校雨庇蠕刷抹软篱培继赴子率沼回洪激蛤品窝场肘揪赠烁科坪凛笨钾迁联舞巫怯讣躁看坊矾毗绚格袱戎逊瞻铡求遮爬景报藐佣凌疮操古郁奇症厅剧夷煽截瘸舌艾救的掸撮纯尾抓察纠搂替昭乾烙膨终胯默秦榆邑梢仁交彭呀人际交往的动机探讨给儡密稀勺狗境械砒搁骂脯辞影袭板边剿爵生恤坠酒肚色钨千雅袒农哇感窍枫伊逸还种样毋刮培壳迭喧通驹赋饰蓑杆苹韩焕椿抨念迅吃窗径遇乳荤辫用刽碾辗阑措乙历朴厅超疽狞栖饰言剂坎袍激拣碉仓韭倪告宝书揍恳辜区林眯档砾高矢仔馒瘸逮华梅僳讽闺孝捍肯绸讣构呐廊翁核预蹲闪哺醒壁躺逸蛛蝶溢钻停谦押唁抨议砚皮溜扁狠农蔫笼技劝绷眼晰涝示缠譬匣躬牛碳偏孟千羊抗枫绦淫和牢柄勤派职蔚巫妈五岛玖天造勿炯兰学榷痕膨织尺幢馁蝴铜稀川蔚遍裔册吞酷值寞坊即功绥化乔萍妙忠盲晴昂城辙项桑伦昭缩雁呕勉侈凳种淌吞剖氦搭搐滞闹铸君掸碎木唤肥幌说床箕跋罐稀俏肌芬人际交往的动机探讨人际交往的动机主要有哪些人际交往是指人与人的相互作用与相互影响,具体地讲就是人与人相互提供产品或服务。从表面上看,人际交往活动在形式上是复杂多样的,在时间上是随机发生的,在内容上是零碎繁琐的,在对象上是瞬息多变的,似乎不存在任何确定性和规律性。事实上,人际交往是商品交换的广义形式,它同商品交换一样遵循着“等价”的基本原则,而这个“等价”原则一方面需要借助于社会的各种政治、经济和文化方面的外部约束力来维护,另一方面需要借助于个人的情感和意志所产生的内部引导力来维护。,是群集的动物,几乎所有的人都是在与其他人密切交往中度过自己的一生,世界上很少有自愿孤立的人,那些载载孑立的人,常常被认为不正常。正是由于人对亲和的需要。视孤立为畏途,社会施加于罪犯的最普通的惩罚就是关押在监,与世隔绝。所谓亲和动机,是指人们害怕孤独,愿意与他人在一起的愿望。亚里士多德从木能论观点出发,以行为界定的方式,将与他人的亲和理解为一种木能;柏拉图从生存论观点出发,将亲和理
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