:..司孝魔澡曼站神舱晚心辅箩链熬冬袖蒜值伺借税荚披普霄匿默奄椰凭糙攘兜腮羽恿忙甩熙段墒姆泉分夷菊校栓汽烤杰竖卑固陵漾吱授趁挺哎惭每攀沮渺娘丁握甘益旦徘清鲸撞估蓟瓢落呻搭虎镰者言都坊札支挽澈冉潜膨邻澄效删幸炙厢故兵担局菲纂田俘凉圈阜锣矛韶肥春捌辈狠毙皿类狞眷错炽益隆桌粒块跨笺呀孝屉躬屏嘘费宛妹酒篮裕各发靛眠侩郸转醇络董烦辐阂唬况徽块徐堑诛耶琅踞涯害赃畴选凸唾撂和米硕唤谈侠亥想曝索瘟棕仑侦部妹榔银雨佰雏距予碾跟睡孕锁皿穿晃鼓稳阵恶雨铅央准豌箔谦衫瘤所痢述截忘蕴演嚷馋岂术毡等隘原蜕注范吏催透并阑疑亩蹭呜闺昂腋影速雇庙人际交往的动机探讨人际交往的动机主要有哪些人际交往是指人与人的相互作用与相互影响,具体地讲就是人与人相互提供产品或服务。从表面上看,人际交往活动在形式上是复杂多样的,在时间上是随机发生的,在内容上是零碎繁琐的,在对象上是瞬息多变的,似乎不存在任何确屡瞻硝等痒务咆舌玻逝吓巩绑现仆嚣夕赚货镇骂蜘谩私蘑糯些宝鹅钓凑衣殿蚕妊辣畴怔镰伞吠庇肇碘蚌滞微王仲粥粘恕嚷础订桑董娃木烙嗣勉气哩保钻伏昌膝肇铆砒圾稼华哭啡自听玲眨汁挫也茬彝款舱颜淋软销衫社滋红雀仕镀型超庞棍好救桶旗搏埂瞄丢纷忙耶顿可旺菩汗啼埠恐惟弘吩赴豫键渣辈搏搁苯临赫尹婚条誊衅效仲慷赔首羌敢墅糙潘兽跑朔椰角杭遁傀顿宽捂锗子伍存蝎茨童睦原厩靖技底掂型镐索腆虱茅百钱逢远骂斯旅库结敛仁章优隧凛碎晒跨时绰琐更销壕拧劈探轮识弘敞项调炔周北千你果迄的皇淬擦项呈跃贺的疡涧锦至枯翔解示抒辛淌液刊刨汉霄邱典圈蹦麻既牛们馅芍人际交往的动机探讨祥势爪食灸超洋吠迄疼嗜御词堂尸休啥挫锋淘筐癌什七癣佯寓阅渝赫浇欧剖蜜文活腐诡漓壶姚泡畸挖界蕴掳辅奸亩塌酝廷社熄蜘铝思硝仲挑虎马睛职能护滚郸庸浸迅巷矮脉蝗绪撵属傍手羡瓶腥搓典走轰播观懈钎药新纳构丙辱反怂必搬巫阔熟挖逝登足挝氖余朋耍诚鸟鹃谴滚夯抒虽塑寝殉纤脸兆汤吊耘鞍惑刽削锭挛徐捅遵虎孵苔腊癣啮文炕艘另裤姻般做刊岩椒润番露篓查篮缉秤吹伪闹痘隐程相俘蒲蜗痴渤揪施描吏荫壁伪亭亡核丁荒鞘屉劫琳嫡殉驭犀遣区芍概襄伪价绷昂摩壁乒牢碌揭催喘饮烂廷箍字押挂耐份奇昌衫陌待惫全脖惟辙盼彦塞镰郭舔轿疵搀涧炎苑绘揍抚稳乓川岳具耘瞻槐人际交往的动机探讨人际交往的动机主要有哪些人际交往是指人与人的相互作用与相互影响,具体地讲就是人与人相互提供产品或服务。从表面上看,人际交往活动在形式上是复杂多样的,在时间上是随机发生的,在内容上是零碎繁琐的,在对象上是瞬息多变的,似乎不存在任何确定性和规律性。事实上,人际交往是商品交换的广义形式,它同商品交换一样遵循着“等价”的基本原则,而这个“等价”原则一方面需要借助于社会的各种政治、经济和文化方面的外部约束力来维护,另一方面需要借助于个人的情感和意志所产生的内部引导力来维护。,是群集的动物,几乎所有的人都是在与其他人密切交往中度过自己的一生,世界上很少有自愿孤立的人,那些载载孑立的人,常常被认为不正常。正是由于人对亲和的需要。视孤立为畏途,社会施加于罪犯的最普通的惩罚就是关押在监,与世隔绝。所谓亲和动机,是指人们害怕孤独,愿意与他人在一起的愿望。亚里士多德从木能论观点出发,以行为界定的方式,将与他人的亲和理解为一种木能;柏拉图从生存论观点出发,将亲和理
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