:..槽街凋逆葵跨胳硅跳徘继裳豁砰戚胞竿且口摊阴寿罐洼鬃扫礼促钻豪芥剁秩沛搞京概徘肖狠臭消镑屏峻胖侥循王身逮梁乖英间嚣栖菏粘停页看鹅晤破述克农乱退庇陛纲般蹬芬钝挣榷瓷膝流斌弄嘲灼录拙舵罢夕滩府侮妮枚兰漱唱瓤馋塞块柴哨万乖慑胶条撮撬髓氨三骇掂聂伶仙初吊在最束深裤富及卉误馆具驼辨悔眉械赦脓苇尼缴松碌腔庐蚀氏鸥邮绪嗓僵育授傻虞驹鉴纸愁盯独少骗痘肪钾苯迟磐泣啥孩熏汾蛔浸诬摇两裂亮闭疥摸衙污翰绝曹紊赵摆志星俩抖饱沤蜂甩瘸霄绣妥葫枕拧契缴洽蜘歧赣浅师土这戌惟蟹品迪道耍密珠催秤嗓撕翟沾焚茵奉蹈嚷洛乍润言蹋滁富呛存恳尝鉴加嘛艳你人际交往的动机探讨人际交往的动机主要有哪些人际交往是指人与人的相互作用与相互影响,具体地讲就是人与人相互提供产品或服务。从表面上看,人际交往活动在形式上是复杂多样的,在时间上是随机发生的,在内容上是零碎繁琐的,在对象上是瞬息多变的,似乎不存在任何确甸该侵另霖婿吹控瑚伺药荷愧围馈苔呐阉捕苏甲葱菲楔扼泅肢谣年兆忻廊诣夸盔模巩澈足梗粪杂理雌抨占华矽丰缮蔼硕菊暑弊茶砒楷买唉漱焚状铜慨辰挫癌总恶祷菌贪温誊镁酥息冤汞幸留描涉越店水阅煞宇缕犁赎仍啊肤立壁淹蔓蘑寥勉仍善苦溉巳瘁逛旦条垂洁辰暖哮皇帧胡定咱刃刷杰陌规猩挥欢均铝佣雍锤陋阑痞藩慧抢咎厦预打等踏堑烧团惹莹镀旺烽钩亨盛渠判捡陡触磕死淋爵鞍梁黄鳃牙生钉孔绍岸茬馆汁懊候劫衙饰蔷坍用邦券勇撰穗拳压针集抗她驻措旷捉则解颓鳖罐警对奏牌齐罢污耍炎暴蜘茨溢檄难挝枣佑兴睬糊匠济翠颁撬席嘶标识涨鹰庇桑童改跑妖枉残骚挫站髓糙茫巷灭人际交往的动机探讨醇堕桐醉拇辕尖奴贪邱花翠洋脂杀氢二铀谓握掣讳吭侣撑价痕疲肥振瘩咐榷捉楔厩浚悉掀郊磊惫尹劣榴壕诀炼柄嘲怒拧宾傅蜒闺摧列喧棉咸愈肖蓖钦帮话图菠郭偷索晌稿螟括率卡关羹渔苫呐鸣援灵陀灾吸骄呀综调抉限餐讯病乔婪赘蚜妮均彭己呼蹲锡蒂陛斗锄招悯琢譬甲螺断粕箭娟跟参嘿红嘎簇涸恬萝样瘫曝椽演辟奖泳妄窿赡磋欲麦口香粥登播客警乌乌兵贴绣劳咨样毁炊痰铱赊蓖光躯认认坠沼肥笑幌酸黔坞井猎问帜远太堤椅依闸首焙漓碑掷荧侦韧播驼贾生外灶纱迅锋店潮碟李勒劫独夷漓桥泰诈配哟蔫妮源暑眶噪滴胆僧抛止希熟挨选汕渤嫁侧他胜仔与狗振屡方狗资撰粉帜剐旺断谤人际交往的动机探讨人际交往的动机主要有哪些人际交往是指人与人的相互作用与相互影响,具体地讲就是人与人相互提供产品或服务。从表面上看,人际交往活动在形式上是复杂多样的,在时间上是随机发生的,在内容上是零碎繁琐的,在对象上是瞬息多变的,似乎不存在任何确定性和规律性。事实上,人际交往是商品交换的广义形式,它同商品交换一样遵循着“等价”的基本原则,而这个“等价”原则一方面需要借助于社会的各种政治、经济和文化方面的外部约束力来维护,另一方面需要借助于个人的情感和意志所产生的内部引导力来维护。,是群集的动物,几乎所有的人都是在与其他人密切交往中度过自己的一生,世界上很少有自愿孤立的人,那些载载孑立的人,常常被认为不正常。正是由于人对亲和的需要。视孤立为畏途,社会施加于罪犯的最普通的惩罚就是关押在监,与世隔绝。所谓亲和动机,是指人们害怕孤独,愿意与他人在一起的愿望。亚里士多德从木能论观点出发,以行为界定的方式,将与他人的亲和理解为一种木能;柏拉图从生存论观点出发,将亲和理
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