馆陶腊花.doc

--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________馆陶腊花【大馆陶】散文欣赏河北的部分民歌原生态可能出自馆陶腊花故乡吟离家十载人匆忙,念故乡,泪两行。偶尔回家,难得坐热炕。几欲畅游卫河水,成奢望。今嗅故乡《腊梅花》,泪汪汪,登高楼,南天望!今年的11月6日,我和父亲、三叔、北京来的堂弟一行五人、由弟弟开着他的宝马车回到老家马窝头村,按冀南一带的习俗,来祭奠故去的亲人。已是秋末,无一丝寒意,“落叶和着瑟瑟秋风缓缓落下;大地穿上金黄色的衣裳”这描写秋天的美妙句子,对今年的秋天好像有点不合适。树上的叶子还能透过缕缕阳光,刚下种不久的种子嫩芽钻出地面变成了禾苗;给大地披上薄薄的绿纱衣。我们村离颜窝头村很近,相隔不到半公里,阡陌交通、鸡犬相闻。按照我原来的设想:等雁鹏从成都回来、王承俊回老家接他母亲之际,我们三个一起,再走一次上学路,来完成我的散文《重走上学路》的写作;可是雁鹏手下事多无归,大俊在邯郸火车站接施晗上午未到。我就想起了馆陶腊花,想起了牛兰学去年秋天写的博文《袅袅的馆陶腊花》,他写道:馆陶腊花至今已有200多年的历史。据传是卫运河的纤夫住在颜窝头村传下来的。到20世纪初,全村有四五十口人会表演腊花,领头的叫孙克起。馆陶腊花的表演形式不受场地限制,人数限制。可街头,可场院,可登台,可过街,可打场。一个人两个人数个人都可以表演。可说,可唱,可演折子,可演剧目。乐器家什主要有鼓,锣,唢呐,笛子,二胡等。道具服饰主要是大红大绿的服装,具有地方性和民族性。有固定的唱腔和规定的舞蹈语言。老人们回忆起来的剧目有十几个,如《卖线子》、《王婆骂鸡》、《补锅》、《老汉锄地》、《小铜钱》、《小寡妇上坟》、《分家》、《三更天》等等。一段一段优美、苍凉的曲子从老人的心窝飞出来:王大娘在绣房,忽听外边闹嚷嚷,摘下花镜放下活,想到大街观气象,用手开开门一扇,剩下一扇遮胸膛。。。;六月三伏热难挡,我老汉锄地热得慌,早早起来挑满水,再把院子扫得光,伸手拉过鋤一张,迈开双脚出村庄。。。;哟,哟,我是对门老王婆,东门串、西门挪,看看邻居吃什么,一家吃得是包子,一家吃得是馍馍。。。;馆陶腊花曾在聊城、山东的冠县,临清,邱县,大名一带流行。在农闲的季节里,喜庆的节日、红白喜事时腊花表演队在鲁西北、冀南的村庄巡回演出。有时候在庙会上,几个村的几支小戏争相表演争夺观众。尤其是正月过年的时候,馆陶腊花大大丰富了冀南大地的年味,给百姓带来了无尽的快乐。著名作家雁翼就是听着腊花成长的。“腊花”这一词,第一次见到是在雁鹏的小说里面;原来它是我们老家这块儿的小戏,我问父亲是否知道腊花,他说:“知道,我们村的老人都知道,就颜窝头有人会演这种戏,当时还过河到城里,到咱县西北其他地方演出”。随后,我和父亲去找本院的老三爷,他已经八十多岁了,耳朵还好使,只是眼睛花了,我们说明来意后他说:“这戏还到有钱人家演堂会,演员还能来回串场”我问他能不能唱两句,他指指嘴,没牙了唱不了。我父亲倒是能回忆片段---《王大娘锔大缸》里的词唱道:“一个鸡蛋两头光,锔盆子锔碗锔大缸(这有一段小过门)今天要到哪里去?前面就是王家庄;王家庄有个王员外,员外家有个好姑娘(这又有一段过门)...”这段过门我听着耳熟,好像在哪里听过